第34章 34，设立瀛洲(1/2)

可是，李洞宾却不愿意只出少量的兵马就解决。

因为李洞宾需要练兵。

当然了，现在的李洞宾想要士兵练的不是近身搏杀，而是枪法。

所以，士兵多一点也没事。

和卑弥呼合作，不是为了损失更小，而是为了将来更好的统治。

至于有皇帝？

君权神授也不是无例可循。

所以，李洞宾和卑弥呼约定了条约——

1，承认李洞宾纯阳仙人的身份，承认君权必须神授。

2，李洞宾承认兽人也是人，人类不能小看兽人。

3，联合出兵，讨伐徐福的后代。

4，拥立天皇之后，天皇愿意请李洞宾的信徒担任一些官职。

对于李洞宾来说，有世家大族，其实没什么。

但是，世家大族不交税那就不好了。

不过，想让世家大族交税很容易。

因为李洞宾很快就要取消农业税了。

种地能赚多少钱？

特别是弄出来翻地机之后。

李洞宾不需要交税交上来的农产品。

需要直接去买就好了。

再说了，李洞宾还可以官营农产品。

虽然翻地机李洞宾还没弄出来。

但是，李洞宾已经不需要那么多的农产品了。

就算是需要，李洞宾也不去造翻地机。

因为现在最重要的，是造出足够的船只。

只要食物足够，弄出无数河渠其实很简单。

甚至并不比修路困难多少。

而且，河多灌溉也方便，也可以提高农产品产量。

毕竟不需要多大的河就可以载人了。

需要装很多的货物，可以去大河呀。

这个世界被放大了十来倍，人却没有。

那么，那些小河都变成大江了。

所以，只是挖一些小小河，能够用竹筏载人的河，真的很简单。

再说了，这个世界人没变，力量却变了。

原本可以举一千斤，现在好歹也能举五六千斤。

所以，挖河也更轻松了。

虽然没有轻松几十倍，好歹也轻松了几倍。

即使土地，岩石……的质量也提高了，也是一样。

所以，李洞宾才要挖河而不是修路。

修路还需要造车。

还不如直接挖河造船。

……

201年十月，李洞宾已经接见过瀛洲岛上面的扶桑天皇了。

这个时候，李洞宾也知道了，原来这瀛洲天皇，居然是商朝的后代。

一千多年前，商代帝王商王帝辛的叔父箕子被封王，所以萁子带了五千人去高句丽半岛，史称“箕子王朝”或“殷氏箕子王朝”。

九百多年前，萁子王朝内斗，天饶石国铙石天津日高彦火琼琼杵尊的父亲失败被杀，天饶石国铙石天津日高彦火琼琼杵尊被忠心的属下带去了高句丽半岛对面的对马岛。

长大后，天饶石国铙石天津日高彦火琼琼杵尊号称玄鸟子孙，娶了一个强大部落的女儿木花之开耶姬为妻，是神倭伊波礼毘古命的曾祖父。

而神倭伊波礼毘古命，正是传说中的神武天皇。

不过，神武天皇并不是一开始就这么叫的。

虽然800多年前已经有皇和帝了，例如三皇五帝。

但是，王朝的首领还是王。

神武是溢号，是徐福强加的。

当年徐福乘船东渡，被扶桑王扣了下来。

所以，扶桑王知道了秦始皇的事情。

于是扶桑王就让徐福把那些东西记录了下来。

后来，这个扶桑王的后代觉得不能和王平级，但是自己和祖宗都没有什么说的过去的功绩，于是让神倭伊波礼毘古命变成了神武天皇。

而天饶石国铙石天津日高彦火琼琼杵尊也从凤鸟子孙变成了秦国信奉的泰一神之孙，也就是泰一神之子金乌的儿子。

这段历史，李洞宾倒是清楚，只不过没有瀛洲岛知道的那么清楚罢了。

毕竟，这卑弥呼和三国时期在同一时期，卑弥呼也经常出现在游戏之中。

李洞宾看的小说当中，当然少不了卑弥呼。

李洞宾知道，在历史之上，卑弥呼的邪马台王国一度空前强大，甚至卑弥呼及其后代还击败了所有国家，控制了扶桑天皇。

甚至，卑弥呼还代替泰一神，成为了天照大御神。

只可惜，后来的野心家又打着扶桑天皇的旗号，消灭了邪马台王国，掌控了扶桑国，摧毁邪马台王国的资料。

即使是这样，扶桑国也不再分封国家，使得扶桑国没有灭国危险。

对于李洞宾，瀛洲岛上各个国家的了解，并不相同。

有些国家偏偏就是不信邪。

当然，如果要证明，李洞宾的使者还是可以证明李洞宾是仙人的。

可是，李洞宾的使者怎么会愿意花费这么大的力气？

李洞宾又没有要求一定要谈好。

爱信不信，不信等死。

这就是李洞宾的使者的态度。

反正李洞宾正是需要打打仗练练兵。

所以，整个瀛洲岛，也就扶桑国，投马国，邪马台王国三个国家的人去打听了，求证了，相信了李洞宾的使者的话。

这让李洞宾有点尴尬。

本来都和卑弥呼商量好了一起打投马国，结果没想到小看了投马国，别人投马国很识相，在你打他之前就投降了。

还好，李洞宾还有一些小国家可以打。

这样正好可以兵分多路，锻炼李洞宾看重的小妾的带兵能力。

而这201年10月，正是出兵的