第5章 想太多了(1/2)

事实上，用《逍遥游》来当做入径武学的并不多见，道理很简单，入径作为武学的入门，绝大多数人都可以在短期内平稳度过，功法的差距并不明显。九胥世界虽没有练武必须年幼的说法，但大多数人也往往等不及成年便要一试，作为孩童便要去观想鲲鹏的大气魄也有些强人所难了。

这本来也没啥，毕竟各个世家也自有出色的子弟，也未必不能观想出鲲鹏之形。想那庄子昔年凭神域“御六气而负青天”横扫一众圣人，虽不及老子孔子这种千年一遇的猛人，却也不输于此时任一高手。

但坑爹的是，庄子昔年也参加了丰镐之战，更与儒门绝代高手孟轲一同立誓不退，最终均被老子镇于九幽之下。

这个问题就很严重了，孟轲的一身感悟连带神域“浩然长气荡九胥”事先已书于孟家，虽然再没有人练成，但好歹有个念想。但庄子就惨了，虽有名篇传世，一身功参造化的绝世神通却就此断了传承。

这点就很值得世家子弟权衡了，入门难也罢了，后续功法根本学不到，这当然不如学系统完整的武学来的靠谱。若不是《逍遥游》本身只需大意境便可修习，又兼容性极好，怕是更无人问津。

白居易这些日子与陆云闲谈，陆云虽然掩饰的极好，但语句中总也带了些穿越者的漠然与大气。白居易心中猜测陆云祖上是天人高手，又不知道美利坚国的风气如何，所以虽然陆云不会武功，有此心气也不以为怪。这次拿这《逍遥游》给陆云也存了一分试探之心，若陆云能顺利入径，自然有一些武道天赋，便可向朋友推荐一二。若陆云畏畏缩缩不肯一试或者入径数次失败，自己便不提此事。

自立者，人恒立之，自助者，天亦助之！

但白居易从未想到会出现这种情况，陆云只是一个入径感悟，竟隐隐出现一个转瞬即逝的鲲鹏虚影。鲲鹏自来绝云气负青天，傲啸九天之上，虽是虚影对他这种通明高手都产生了一丝威压。

“这年轻人其实是有上古鲲鹏血脉的妖兽？不对，有一丝鲲鹏血脉还能化形的妖兽起码也是天人之境了，这时候还来入径作甚？”白居易摇摇头，驱逐出这个有点荒诞的想法。

“难道他祖上是天人之上，将大道感悟融入血脉之中？也不对，不说有没有这种功法，也不说孔门入径的时候也没这么夸张，单说谁这么闲的无聊会去融入径感悟啊。”

“难道他是百年一遇的武学奇才，武道之心坚不可摧？”白居易皱皱眉头，勉强认可了这个判断。

陆云观想之后，只觉得灵气不断涌入，全身脏腑血液似乎都被洗涤一净，接着灵气游走全身，经脉为之一扩，半饷之后，陆云觉得窍穴不再吸入灵气，方才舒服的叹了口气，睁开了眼睛。

“只是入径便有这么大的好处？”陆云不由有点纳闷。

“我觉得是你比较土包子，而且你之前在地球上汽车尾气二手烟雾霾吸多了，全身都是垃圾。现在入径开始储藏灵气入体，洗掉垃圾当然收获大，这里正常人入径是不会有你这么多戏的。”那神秘女子不知何时出来，似乎这阵子压抑久了，随口毒舌道。

“胡说，我就不信这里人人都可以观想出吃了银河系的大鲲，肯定我还是比土著强上一点点。”陆云老脸一红，嘴硬道。

……

白居易见到陆云醒来，不由神色古怪，强笑道：“老朽可能做错事了，不想小友心胸如海，立志如此高远。”

原来入径为武道之基，观想时类似发宏愿，待来日证天人悟道之时便须以心中意境领悟来还愿。故而儒生常用《浩然引》、《正气吟》以浩然之气为誓，佛门则偏爱《罗汉心经》、《金刚禅》之类法门。这些纳气之法都经天人之手而创，而且隐隐含有一丝道心体悟，更是极好的宣传自身门派理念之法，故此各门各派往往也不禁外人修习。

好比入径时用的儒门的浩然引，观想意境自然带一丝浩然之气，日后便不入儒门也自然对儒家带几分亲和。但日后学起魔门武功却难上不少，要儒魔双修的话，就非绝代天才所不能驾驭。

至于这些功法传播广泛，归根到底还是入径太过简单，寻常人即便没法门也可能无师自通。而且入径之法互相比起来，再强也强的有限，所以各门各派也从没把这个当回事。好比地球上国家把训练特种兵方法保密是正常想法，把少儿广播体操也设成绝密恐怕就有点神经病了。

这也是为什么气涌之后功法无数，入径之法却不过寥寥百余类。原因很简单，实在是没啥好写的，除非开宗立派的绝代高手表达自己理念书上一本入径为后续功法铺垫。旁人既比不上这些神仙，也没必要多此一举。

白居易本以为普通少年心中景象也没什么了不起，自然只会担心陆云入径失败。

讲道理能破天人之境者，无不气象恢弘，入径时便是观想个吞天巨鲲比起日后大气象大境界也不过沧海一粟。

哪想到陆云不知道观想了啥，若是念虚通明之时天地微微共鸣便也罢了，入径时竟也能天地共鸣，这实在是闻所未闻的奇事。

原本一个人身体容量有限，入径引入的灵气也不能超过人体容纳上限。好比只计算通过率的考试，60分便是合格，考100分结果也是合格。陆云观想的层次太高，那鲲鹏给的好处却极为有限，又无端留下个隐患。

白居易莫名想到个故事，传