第四百九十八章 七星之上(2/2)
刻,和修炼的时候,就会凸显。毕竟在灵肉契合的情况下,做这些事情也许只需要一分力,而现在的陈安却需要动用四五分,乃至十分的力,就算他本质再高,也经不住这等消耗。
当然这也不是说他完全练不成,而是想修炼成功需要花费很大的力气罢了。以他武道宗师对事物的解析理解能力和微操能力,在修炼一途也顶多比中人之姿好一点,了不起和原本的楚寒相当,比其他人也优势不到哪去。
陈安,知道这件事情绝非可以一蹴而就,是急不来的,因此适时的结束修炼,免得过犹不及。
看天色还早,尚没有人来打扰,陈安不禁又翻起剩下的两本功法。
极道真录和无上神图,作为九星和十星的功法,前者讲述的是一种极道的修炼方法,后者讲述的则是一种绝对掌控,或者说是一种先天神灵的形态。看似没有实质关系,但极道从某些方面看,未尝不是绝对掌控的雏形。
从这个角度来看,八星之后所能到达的路径层次也渐渐清晰。
术士的一星至七星就是将人体练成一种极致。这一点从各种修炼方法中都可以看出,比如武道的九窍,神道的精气神三轮,乃至楚寒修炼的神罡途径都是将固有的身体开发到极致。
因此一到七星是小星位,是基础,直到第八星的大星位,才开始出现质变。
生命本质开始跃迁,武道仙道是由内而外,与天道自然相合;神道则是打破命轮,打破生命本质桎梏的蜕变。天元道路也差不多,按照玄心鉴上所述到达这个层次的方法有很多,可最终的结果都一样,都是完成初步返祖,变成初生的先天神灵的样子。
先天神灵,是大道所生,代表的就是那一种道理的实质意义,他们本身并非血肉之躯,组成他们的是纯粹的炁,也就是纯粹的原始的能量。
这种能量以特定的原理构建出先天神灵的本尊。
所以简单来说,天元的第八星,就是由物质向能量的转化。
而转化的纯能量之躯和血肉之躯相比,正面战力的强弱可见一斑,甚至都没有可比性。因此第八星以上的存在,都被称为大星位。
如果说七星是血肉之躯的极限,那九星就是能量之躯的极限,极道真录讲述的就是在能量之躯的基础上,达到一种极限。
众所周知,力量的极限是空间破碎,速度的极限是时光倒流。当时间与空间都不再能束缚,到达了一个临界点,那就可以被称之为极道,也就是术士体系中九星的定义。
至于代表十星的无上神图,陈安一时半会还想不通神灵的形态是怎样的,连时间和空间都不能束缚的形态是怎样的?但可以肯定的是,所谓十星,已然达到了天仙大能的级别,而十星以上的十一到十三星则可能涉及到天仙以上的修炼,就更不是他所能理解的了。
至此他已经弄明白了这个世界,或者说诸天万界一切天仙以下的修炼原理。对他本身真意法理的界定理解有不可估量的意义。
只此一下,他这趟血月刀之行,就值回票价。
果然,他当初的计划就十分正确,认为最大的收获都是藏在一个世界的修炼道路中,因为一个世界的修炼道路往往就讲述着这个世界最深层次的秘密。
了解一个世界最深层次的秘密,才能对自身有无尽的裨益。
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