第四百四十章 认知世界(1/2)

“故弄玄虚。”

刚刚一句“逃兵”让金甲将军心里始终存在芥蒂，此时见陈安还在大言，立时不耐，率先出手。手中金枪化作贯日长虹，排开一切，直捣陈安面门。

他一动，气机牵引下，也将其他四人一起牵动起来，曹尚手中长剑吞吐雷电迅速膨胀，顷刻间就长成十丈大小，一剑斩下，声势比刚刚对阵崇日时何止盛了十倍；宫灯女子竺音手中宫灯陡然绽放出万道豪光，光束如丝带，辗转缠绵，从四面八方向着陈安缠绕而去；赤练童子与书生则是后退一步，各自抓紧手中的赤蛇书卷，法诀齐备，随时准备接替而上。

他们虽分属不同道统，但万余年来配合默契，合击之法演练纯熟。

陈安面对五位天仙合击，不见丝毫恐惧，反有兴奋之色浮现。五个实力孱弱至极，只有天仙大能生命本质威压的陪练对手哪找去，正好给自己试验新招。

他眼中所见，耳中所闻，皮肤所触，皆有真实反馈，身体机能随之应对，没有任何迟滞地斜刺里踏前一步，这一步平平无奇，却让他的身形在五仙眼中急速放大，呼吸之间就参达天际，顶天立地，同时双手一张，作抛山之举，行擂捶之事，轰然砸下。

这巨力虽莽，却又在微妙处精细非常，牵引着曹尚三人的攻势倒卷着飞了回去，反击五仙。

赤练童子与书生连忙上前，一者御火，一者施定山咒，方才将前方庞然之势接下，消弭无形。

第一个回合的交锋，陈安一人对五仙竟是不分胜负之局，而且是正面的力量对撼。尽管那只是五个半残的天仙，这也是非常难得，却还要归功于他已然升华了法如。

不错，在刚刚与血影的交互中，他已然得到了最大的好处，升华了法如，自此之后，就算是回到了大乾，他也可以自称一声武道宗师。

武学之道，或者说一切修炼之道都不过是认知世界并以之为据，提升、升华或者说进化自身的过程。

其中认知世界为主，提升自己次之，否则认知错误，方向就不对，那还叫什么进化，退化还差不多，所以认知世界的手段才应该是真正的境界划分。

历数古今，先民乃天地精气所化，天人交感刻入骨髓，天生就能感知精气变化，世界变迁，说是修炼不若说是自然而然的成长；炼气士以先天五气为基，聚顶上三花，效仿先民天人交感，感知世界，虽隔了一层，但至高深处未必不能与先民比肩；仙修独辟蹊径，练神念六识，触感直通天地，一面借天地法则参悟，一面又开自身洞天，立道庭宇宙，与万法自然亲近又疏离，实在是已经将修炼之法玩到了巅峰。

古往今来的这三条道路，从认知世界的手段上就能分出高下。

先民或先天神灵全靠天赋，天生强大就强大，天生孱弱就孱弱，如此吃天赋饭，总会被后来者超越；炼气士所修炼的先天五气大多来源于，天地所生的奇花异草，珍石精矿等资源，或者说他们是资源堆出来，资源枯竭，他们自然没落，哪能长久；唯有仙修对天赋资源依赖较少，才能传承至今。

当然还有比仙修对天赋资源依赖更少的武道存在，由是大乾才会武道昌隆，仙修避世。

其实真论起来武道只不过是仙修的一脉而已。

所练也是神念六识，不过抛弃玄之又玄，以九窍为基，更为质朴，更适合普罗大众。其中升华法如一步比仙修凝聚阴神更加能够透彻照见己身，明悟前后。

陈安就是靠着如此，再也不用担心自身所学太杂不能融会贯通，不用担心别人一招打来，自己该用何招应对，真如所在，真实映照，外界气机一动，身体机能立有反应。

同时也能照见自身细微处，不断驱使内天地与外天地从根本上趋近融合，最终达到能够铸炼金身或证就法身的程度。

因此，他虽还没有法相凝聚外显，却已经是不折不扣的武道宗师了，只要花费些功夫将外景凝固成相，外显于天地间，便可称为真正的法相宗师。

当然就算是真正的法相宗师直面五位元神真仙还是不够看，甚至不需要五位，没有神兵在手，就是一位真仙也不是区区武道宗师所能匹敌的，陈安不过就是仗着这五个家伙已经半残了，才敢如此肆无忌惮。

其实这五个家伙如果是半残的法身金身乃至真身强者，陈安也是有多远跑多远，但既是真仙么，就不怪陈安依靠这个世界特殊性上去踩两脚了。

虽说修炼之道殊途同归，到了天仙大能的层次，所有存在皆是一般，都是构建天仙之躯以承载道路，可天仙之躯和天仙之躯也是不同，不说其他，只一个武道之中，金身法身就大相径庭，甚或有道路之争，就更别说仙修的真仙之体了。

除非达到乾元仙帝的层次，绝对唯一，才可以万法同途，否则仙帝以下总会有些差别所在。

而这种差别，在一些特殊的地方甚至会表现出巨大的差异，比如这方世界，对精神的极大压制使得曹尚等主要以精神力构建天仙之躯的元神真仙孱弱不堪，实力百不存一，这才给了陈安可乘之机。

占据如此大的优势，陈安自然不会轻易错过，他又向前踏出一步，身上气势再次一盛，竟有将面前五位真仙全部压下之势。

狭路相逢勇者胜，在没有本质差距的情况下，气势交锋往往是决定胜负的关键，就好像刚刚曹尚质问崇日的同时，也在不断提升自己气势，使