第10章(2/3)

的芦苇杆几乎可以达到一丈多长。这种起火升得不但高，而且pēn_shè的火花也长，像腾空而起的火箭一样，拖喷着长长的火星，如乱花飞溅飘舞，看起来越发壮观美艳。

现在早已不准卖这样的起火。市场上卖的都是那种带着尺把长细竹篾的小起火。

人们说燃放起火可以提高自己和家庭的运气，既然能起运，所以是每家必备的烟花。人人都想着升官发财，都想着大吉大利，所以元宵节的烟花燃放就显得更加热闹热烈了。

烟花不但每家每户都燃放，家族中也会兑钱买很多烟花，在正月十五晚上燃放。农村人没有文化，没有猜灯谜那样费人脑筋的节目，更没有造价昂贵的大型花灯之类的活动。他们只做一些简单、朴素的娱乐活动。不过随着生活条件的提高，农村里面燃放大型烟花的人家是越来越多。每到十五的夜晚，只见夜空中一束束一朵朵的烟火腾空而起，那是光辉灿烂，繁华似锦，美艳壮观；更是流光溢彩，飞花四溅，乱花迷眼。好一个热闹的不夜天！

元宵节后，很多村庄就要开始唱大戏了。唱戏的地方可以用人山人海来形容，观众多到令现在的人都无法想象。那时每个村里都有打麦场。几个队的打麦场连在一起，足有上百亩的地盘。戏台子就搭在打麦场的一边。空旷阔大的场地里挤满了黑压压的看戏人群，他们都在如痴如醉、聚精会神地伸着头观看前方戏台子上的表演。

唱戏村庄的人家，一般都准备几张长条凳子，早早地到戏台下面抢占有利的看戏位置。开始唱戏后，就把自家七大妗子八大姨之类的亲戚都通知一遍，请他们过来看戏——村里难得唱一次大戏，你得尽好地主之谊，不能装傻犯愣犯迷糊；还得负责给前来看戏的亲戚们烧水做饭，可不能让亲戚们渴着饿着；脸上还不能有一丝的不高兴不愉快不耐烦。自己村里唱戏反而看不成戏，净是伺候招待亲戚们看戏了，真比戏台上来回蹦跶的演员们还要累，还要劳心劳力！这就是多姿多彩的生活。累，你也要强颜欢笑地硬撑着！——谁叫你们村唱大戏呢？不折腾你折腾谁？

小程戬是没有耐心老老实实地坐在凳子上看戏的。他就是真看，也看不懂得那些浓妆艳抹穿着长袍大衫的演员表演的到底是什么。演员们呜呜啦啦的唱腔，他也不大喜欢，是真真不喜欢；他顶多就是一个看热闹的人。舞台上装腔作势慢条斯理的对打，还多少提起他的一丝兴趣，就兴致勃勃地看一会儿。一旦戏台上净是一两个演员干唱时，他就挤到外围，去看戏外的另一种热闹。

看戏人群的外梢头，有很多商贩卖各种各样的零食，如糖、甘蔗、花生、瓜子、米糕等等。那时水果稀少，戏台子外面没卖的。但有卖柿子饼的，也有卖水果罐头的；那时冬天在农村找不到新鲜的水果。程戬就用自己春节期间挣来的压岁钱买自己钟意的东西吃，嚼着那些只抵心底的甜丝丝美味，心里的快乐感觉那是无以言表。

现在的小孩吃的喝的不但上档次，还丰富多彩。程戬小时候吃得津津有味且回味无穷的零食，现在的小孩大都早已腻烦得不屑一顾了。

上世纪八十年代程戬幻想着能天天吃到的零食，到如今都成了再平常不过的食物。时代在沧桑巨变，以不可想象的加速度向前飞奔着。在以前你感觉消费某些东西是奢侈，现在却成了平常生活的一部分与你息息相关不可分割了。比如汽车，以前拥有一部心仪的轿车是你招摇显摆满足虚荣的理想工具；现在轿车几公里地拥堵在宽阔得还算可以的大街上——再怎么扩张的马路也承受不住轿车数量飞速高涨的速度。于是，蚁行的车流、巨量闪烁的红绿灯、多功能的高清晰充饰了流光溢彩、车水马龙的大街上，组成了一道多么温馨浪漫的旖旎风景！现在你还说拥有轿车是幸福是方便，那也是苦涩的幸福味道吧？

现在环保查的很严，严到了令人好笑甚至无知的地步：农村里也不准老百姓用煤球做饭。镇里的干部还在村干部的带领下一家家地搜查拥有煤球的家庭。查到，没收！没商量！不罚你算是政府对你的宽容大度与仁慈。

老百姓做个饭产生的有害气体，难道会比大路上呼啸而过的海量轿车中的任何一辆还要严重？你要说开饭店的灶炉大，用的时间长，有污染那很正常；说小老百姓横竖顶多半小时的做饭时间也会给岌岌可危、迫在眉睫的环境危机造成致命的伤害，是否有些幼稚可笑？乱弹琴？有没有风声鹤唳、惊弓之鸟的味道？还是领导们在没事找事做？其实，你知我知他知大家都知道造成环境污染的根源是什么，只是谁都装作茫然无知的样子，不愿说透罢了。看透不说透，那才是做人的境界。

不可否认，只要是冒烟发热的东西，都会影响到环境多多少少的质量高低。我们某些人把一支煤球炉比做亚马逊热带雨林里的那只蝴蝶，只要它的翅膀稍微扇上一下，美国的德克萨斯州就会有狂风暴雨；好像老百姓做饭的煤气炉一点燃，华夏的整个天空也会阴霾密布、狼烟滚滚一样。蝴蝶效应实用在治理大气污染上面，小老百姓的煤球被没收倒说得过去了，起码有了理论依据。

不过现在的农村里都普及了天然气，纵是有用煤球炉或者柴火做饭的人，基本上都是六七十以上的老年人。这些人要么是鳏寡孤独的老人，要么是为了图清静