第十七章 后学尚于民同(1/2)

肖明随苏弼和那个青衣客一同转入后堂，苏彩儿和介之聪却没有跟来，两人留在前堂，虽然肖明有点疑问，但还是忍住没问。

苏氏别墅内有一座小山，可能是在当初修建别墅时就规划在里面的，山坡被刻意的修饰过，去掉土壤，填入山石，湖石，栽入树木，修建亭台，楼阁，杭州的园林与苏州的园林不同，它更多的是要依托于原有的山水，而不像苏州等地的园林那样完全的凭空造就，讲究有树有石，树中有石，石中有树，有亭有山，亭中观山，山中藏亭。

可是苏弼领着肖明却没有向山上走，而是向下走，山坡后面是一大片房舍，在肖明看来那就像是个仓库，苏弼和青衫客两人都不吭声，但肖明却发现了一点特殊之处，那就是苏弼对青衫客非常客气，甚至有尊敬的成分，这种恭敬是藏不住的，而青衫客似乎毫不在意。

……

终于轮到肖明惊讶了，当苏弼请示青衫客将地仓之门打开之后，肖明看到的是密密麻麻的各种木制机器，一张张，一台台的排列着，这里有很多床型的织机，不同型号规格，不同大小的织机，农用水车，灌车，套辕的犁排，与后世的样子极为相像。

还有一类东西，肖明发现那根本就属于军事武器，别的不说，眼前的这张三弓弩床，那就是连自己也是非常熟悉，弩床是唐宋时期重要的守城利器，使用手板轱辘上弦，用三棱箭头装的木质箭杆，威力巨大，宋辽澶州之战时，辽国大将萧挞凛就是被此弩射杀的。

除此之外还有连弩车，这种杀器是一种是一种置于城墙上的武器，可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。

还有转射机，这是一种旋转武器，也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。

还有一种外面包铁的藉车，它一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。

当肖明看着这些武器，津津有味的时候，一个声音缓缓在一旁作解释。

“连弩车见于《墨子?备高临》，转射机见于《墨子?备城门》具是守城利器，而藉车见于《墨子?备城门》也可作于攻城用。”

肖明回头看时，见说话之人竟是那个青衫客，那人看着一地仓的机器设备和武器，满脸都是自豪之色。

“你究竟是何人？”肖明问道。

“呵呵，老夫何芜”青衫客答道。

肖明惊道：“你是墨者！”其实这个答案已经呼之欲出了，不管是肖明从资料中看到的，中国古代科技发展的对墨家机关术的描述，还是眼前这一排排的机器，再加上何芜刚才给他解说时提到的《墨子》描述，都说明一个问题，那就是这个人肯定是墨家学派的传人，也称为墨者。

墨家学说是春秋时候，墨翟所创，宣传兼爱、非攻、尚同、敬鬼……，是与儒家道家齐名的大家，墨翟本人又是一名科学家，发明了很多东西，但肖明对墨家学说的印象却还保留在《轩辕剑》游戏里的墨家机关术。

苏弼呵呵笑道：“我们都是墨者！”他一指何芜，“这是第十九代钜子大人，人称十二指神匠”

肖明问道：“那您又是……？”

何芜道：“苏老是我们墨者仅存的五位大匠之一，二十年前，庞万春建多宝观明月山庄，我们墨者大匠的大匠就只剩两位了”

苏弼躬身道：“庞万春虽精通金丹窑器，但总归是任侠，二十年前私自加入摩尼教，也留信脱离墨者，但我看此子心中只是放不下权势而已。”

何芜点点头，从袖中拿出一卷图纸，正是肖明所画的织机机器图与缫丝机图，对肖明道：“我们了解到，你既不是出身东京史家，也非出自庞万春的枵器营，但却能设计如此精巧的机关器物，想来肯定是天子聪颖之人，我墨家传承一千多年，还从未有过如此心巧之人，连老夫也是自愧不如啊。”

苏弼说道：“我墨家从战国末期到秦处之时，已经分为三家，历代钜子都想统一墨家，但始终不能如愿，后来秦焚书坑儒，汉光武罢黜百家，独尊儒术之后，势渐寝寂了，从历任钜子孟胜，田襄子，腹黄享一直到晋时的鲁胜，唐时的乐台，都想是墨家重新发扬光大，但事与愿违，墨者已成为官府明令的地下组织，甚至遭到迫害。”

苏弼讲到这里，何芜也不禁摇头叹息，苏弼接着说道：“我墨家提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命的主张，虽贴近于下民，但却不为官府朝廷接受，所谓民生民谓，官府使之愚也，墨者以天下为己任，官府朝廷谓之贼也！发展到如今我墨家已经没落了。”

肖明道：“逆势不如顺势，所以你们就也和当权者合作了？”

苏弼道：“是的，合作可以获得生存空间，但我中原百姓面对北方蛮夷杀戮劫掠时，兼爱非攻对蛮夷鞑虏等于天书，总算还是汉人的江山，我墨家不为攻，但却精于守，守护的武器使我们擅长的，也是朝廷官府需要的，换来的却是我墨者置身百姓福利，改善民生的许可，这也是我日昌隆的由来。”

何芜接口道：“我等后学仍是墨家，但却要使后学而尚于民同者，