第一百六十八章 洞房花烛夜(1/2)

古代中国禁止在婚礼上奏乐，儒学者认为音乐是跳动的，属阳，对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到宋朝哲宗大婚，官员曾劝说皇太后同意不使用乐队，皇太后表示说：“寻常人家娶个新妇，尚点几个乐人”——遂下令为婚礼作曲。以后婚礼奏乐成为定制。

宋朝当时出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”

通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。

迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法，今日萧明娶亲就只能走个过场了。

由于只是走个过场，萧明的新房就在苏府，迎亲这个环节就算走个形式，新娘子坐上花轿简单转了一圈就抬进了苏府，但是一帮子婆子丫鬟的拥在一起向新郎官讨赏，萧明随手撒钱，众人哄抢，人群中那个芸娘只是呆呆看着，脸上全是羡慕的表情。

萧明看到她，心中一动，但还是忍住了，众人簇拥着他进了大堂准备拜天地，苏弼今天也是满面红光，高高坐在椅子上，丁建鹏也坐在旁边，顾守贞今天也是兴高采烈，比他自己娶亲还高兴，不断的和顾小六说笑着，安道全作为主婚人开始大声的唱礼！

一拜天地！二拜高堂！夫妻交拜，这边萧明一个人，新娘却有两个人，古代男人三妻四妾，本是一个正妻，两个侧妻，这样才为三妻正房，倒不是萧明变态，而是当时的习俗就是这样的。

拜罢天地，然后婚礼地伴娘走上前去。打散新婚夫妇地发髻，而后把夫妇三人的头发系在一起，梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。伴娘一边结发一边吟唱着诗句，等将夫妇三人的头发系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵，钵底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼，亦即双双喝酒。

行合卺仪式时也有诵诗相伴。

饮罢合卺酒，新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下，新郎则轻轻一抛——果然，新娘的酒杯落地后跳起，新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象，齐声赞礼：“好兆头”。酒杯一个跳，一个不动，宋人认为这意味着会生很多男孩。

之后是喜娘端上一个托盘，那是“定情十物”伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯，边向新娘手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏，给新娘套上，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”

第三件定情物是戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。”众女伴合唱：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”这个戒指最为特殊，因为古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者，早晚有一天对着它哭到心碎。

第四件定情物是耳环，第五件定情物香囊，第六件定情物玉佩，第七件定情物正是同心结，第八件定情物是金簪，第九件定情物是钗吟，第十件为荆裙，各是双份，也都有唱辞，婚礼已到了尾声，新郎从新娘的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱着诗句，新娘解开新郎花冠上的绳结，然后，花朵散落到床上。花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性，这里也不例外，这是最后的“撒帐”仪式。

两个新娘被送进了洞房，萧明出来陪客，酒席已经在大厅之内都摆不下了，连大院子里都摆了十几桌，萧明是一桌不拉，全部上去敬酒，这酒喝的可就不少了，尤其是罗文带的众虎卫那几桌，萧明几乎是拿着坛子往嘴里倒的，龙山烧坊几乎是用大车往这里给拉酒，都怕不够喝的。

杭州城各大商号，都与日昌隆关系良好，苏家更是当地的豪门，结交广泛，杭城的达官显戚，致仕的官员们几乎都来祝贺，萧明一圈酒敬下来，大家全都佩服的不行。

“这酒喝的！简直就是就是酒缸！”

“把新郎官灌醉了，就怕寿翁不高兴哪！哈哈！”

苏弼今天高兴，也破例多喝了几杯，听到底下客人如此说，也是心疼女婿，于是叫芸娘把姑老爷劝进内堂，说是不能冷落新娘，众宾客哄笑，他们知道灌酒根本灌不醉萧明，也就作罢了，本来婚礼到最后一直要闹到灭烛的，灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，但今天就算放过萧明了。

萧明被芸娘引着前往洞房，此时的萧明终于觉得酒有点上头了，况且喝了那么多液体在肚子里，怎么也该上个厕所的，于是叫住芸娘，让她搀扶自己去方便，芸娘满脸通红的扶着萧明撒尿，萧明猛的一激灵，这次觉得不妥，连忙向酝酿道歉。

芸娘低着头道：“姑爷不用道歉的，芸娘