第530章 针锋相对(1/2)

确立诸子百家始终要有一个开端。

殷明想着，既然甘乐在黄国已然身先士卒，那不如就从黄国开始。

所以他派杨子铭先行前往黄国，一方面是帮助甘乐稳定局势。

另外一方面，也是让杨子铭先行考察一番。

佛家和儒家，道家，墨家有些不一样。

佛家讲究的修身养性，是单体的，个人的，不牵扯其他人的。

这与其他道义中的修身养性有很大的差别。

虽然最终的目的一样，但过程却有极大的不同。

这也就是殷明为何会决定先立佛家的原因。

佛家所谓的渡世济人，在很大程度上是一种虚幻的，不切实际的构想，并不如儒家那般，也与道家出入很大。

佛家的受众群体大多都是老者。

在千元大陆上，这是战力极强的一部分人。

一旦他们当真遁入佛家，这对殷明而言，绝对是莫大的助力。

而儒家的受众主要是年轻人，道家，墨家则是中年人。

在千元大陆上，这一部分人正处于正在成长的阶段。

就算他们还无法理解诸子百家的道义，但他们也暂时无法威胁到诸子百家的传播。

接着黄国之事，殷明自是想着先立佛家。

当然，立佛家之前，首先要考量的还是甘乐的佛性。

佛性乃是成佛的关键，甘乐能不能成佛，能不能彻底领悟佛道，佛性起到至关重要的作用。

杨子铭无法理会这一点，因为他并不知晓何为佛性。

只是当他看到甘乐一个劲儿的将所有事揽在自己身上的时候，杨子铭忽的发觉甘乐的确有些不一样。

晁皇听到杨子铭的话，脸色明显微变。

虽然不怒自威的脸上很容易掩饰这种变化，但在杨子铭的眼中，那便是秃子脑袋上的虱子，明摆着呢。

“哦？不知殷夫子派你前来，所为为何？”

晁皇若无其事的问到。

对殷明，他还是稍显忌惮。

可是这种忌惮又不能太明显，甚至不能光明正大的阻止甘乐传道。

殷夫子的名声在八国内流传，暂且不说他到底有何种实力。

单凭这种名声，晁皇就不得不忌惮。

杨子铭闻言淡淡一笑，“甘兄在贵国传道，发生诸多摩擦。”

“想必其中定有什么误会。”

“夫子今次派草民前来，便是想消解其中误会。”

说着，杨子铭朝着晁皇恭敬一礼。

甘乐也是起身，躬身施礼，满是虔诚。

他和杨子铭心中都清楚。

虽然殷明没有明言此次杨子铭前来黄国的任务。

但在这当口，派杨子铭前来，不外乎就是为了帮甘乐稳住局势。

所谓的局势，又是什么呢？

那自然是让晁皇不敢明目张胆的阻止甘乐传道。

通过六道集一事，晁皇反对甘乐传道的决心已经了然。

一旦他把这件事摆在明面上来进行，对甘乐而言决计不是什么好事。

而甘乐此刻又已渐进佛道，不争无欲，简直就是砧板上的鱼肉。

甘乐自己虽无愧无疚，可殷明却无法眼睁睁看着他杀身成仁。

杨子铭也是如此，不然他也不会前来面见晁皇。

晁皇听得“误会”二字，脸上当即露出一丝不可置否的笑意。

只听他道，“既是误会，何须消解。”

“黄国之事，朕自有处置，便不劳夫子挂念了。”

说白了，他的意思便是让殷明少管闲事。

所谓闲事，自然是黄国国内的事。

至于甘乐传道，在他眼中也仅仅是“误会”。

而这种“误会”，根本毋须消解。

因为将甘乐驱逐出黄国就完事，何须消解？

甘乐闻言只是微微摇头，却并未多言。

倒是杨子铭，闻言当即一笑，“陛下，贵国之事，草民等本没有插手的道理。”

“只是元南之事，想必陛下定然知晓。”

“魔族占领元南六百余年，若我等等人族能勠力同心，集腋成裘，那魔族岂敢如此嚣张？”

“天下百姓又何来悲悯？”

要想让晁皇无话可说，那就是把传道这件事提升到另外一个高度。

杨子铭说起来也是儒学出身。

站在儒家的立场上来说，天下百姓不分国界本就是一家人。

况且又共同面对着魔族，那更应该和睦，更应该万众一心。

而这样的立场，显然是十分适合将传道这件事提升到另外一个高度的。

甘乐闻言一阵点头，不由对着晁皇道，“陛下，黄国不少百姓至今处于水深火热之中。”

“我等传道，便是教人忘却私利，互爱互助，以平等和睦，齐心协力抗衡魔族。”

“还望陛下明鉴。”

甘乐不善辩驳，他也不愿意多做辩驳。

主要是因为他此时觉得，倘若晁皇当真不愿意让他传道。

只是他的悲哀，至于百姓，那是百姓们不幸而已。

这时，晁皇忽的起身，目光炯炯。

“两位之言，朕自会考虑。”

“然传道一事，不仅皇室颇有微词，朝中大臣也尽都反对。”

“夫子若强行如此，恐怕朕很难相从。”

晁皇已经摆明了态度，那就是不让甘乐传道。

当然，他搬出皇室和朝臣只是借口。

真正让他不愿意让甘乐传道的原因是，在他的眼中，皇权才是最重要的。

至于百姓，魔族，那些都是他手握皇权的后话。