第520章 得一无极(1/2)

殷明在闭关之时想明白了一件事，那就是世间万事万物都无法永恒。

正如世人无法永生一般。

无论是武道还是文道，无论是人还是妖魔，永生永远都是无法跨过去的一道坎。

强如当初武祖，也未能永生，遑论这后世之人？

所以为了确保文道昌盛，殷明首先要确立的不是诸子百家的道义，而是文道的终极体现，那就是太极。

太极本无极，换句话说，太极所包含的一切就是整个世界，没有极限没有边际。

阴阳论乃是贯穿文道始终的最强理论！

当然，殷明并未想过文道之终，他只是文道开创者，他只是开头，至于文道之终，那要看后世之人如何去延续。

所以他才在城中修建了这一方水池，因为他确立诸子百家，就必须先让诸子百家的所有人都明白和理解太极，理解阴阳论。

只有诸子百家的所有人都理解了物极必反，盛极必衰的道理，那么他们各自所代表的道义才能永久的流传下去。

而这些道义则代表着他们的永生。

换句话说，殷明要为这个世界留下的，不仅仅是儒道，也不仅仅是道家之典，而是万道归一，一归太极。

“何为万道归一？”

杨子铭不懂了。

在他看来，世间万道各行其道，虽有交汇之处，但最终所归却不尽相同。

诸如佛道与儒道，虽都是教人从善如流，但一个是让人遁入空门，大彻大悟，另一个却是教人入世济人，修身齐家治国平天下。

个体与群体的概念分得非常清楚，很难说殊途同归。

殷明淡淡道，“万道归一，这里的一不是指最终所归之处。”

“这里的一，指的乃是本心。”

“本心？”

杨子铭皱眉。

殷明点头道，“所谓本心，便是人之初，性本善。”

“虽然这只是一个没有任何凭据的构想，但只有秉持如此构想，我们方能守住本心，不被世间万物所侵蚀。”

“所谓不忘初心，方得始终便是如此。”

“得万道不如得一，得一便得无极。”

无极便是这个世界最终的形态，无论是人族，妖族，魔族亦或者鬼神，无极都会在他们身上得到体现，此乃无法避免之处。

也正是因为如此，在殷明的眼中，永生当然可贵，可是真正的道存无极才是最终极的体现。

永生只是单个群体的yù_wàng得到实现，可是无极，或者说这个“一”，才是整个世界里万事万物的最终本质。

殷明要让诸子百家明白的，也正是这一点。

各种道义的传承，到最后都会回归到“一”上面来，只有真正理解与明白了这个“一”，世间万道才能永恒长存。

“可是我们如何才能守得住本心？”

元启问到，他的眼睛里闪烁着奇特的光芒。

显然是对此很是好奇。

殷明道，“守住本心其实很容易，佛家有佛家的戒律，道家有道家的规矩。”

“每种道义都有信奉者独有的理念，当这种理念根深蒂固，当你确信自己已经完全融入其中，本心自然固守，毋须外力加持。”

“再者...”

说到这里，殷明忽的停顿了一下。

杨子铭忙问道，“再者什么？”

却见殷明只是摆手。

其实他想说，本心不同于本性，本性与本心还是有很大差别的。

可是他担心他们并不能听懂，所以就没继续往下说。

当然，最根本的原因还是本性所讲乃是深究个人，而本心很大程度上还是倾向于群体。

本心的固守为的便是群体，并非单个群体，因为固守本心的目的便是造福群体。

而本性则是一个人的事。

殷明清楚的是，而今他的一众弟子中不乏本性妄为者，想要他们在短时间内摒弃本性，回归本心，明显不现实。

这需要水磨工夫。

但这并不妨碍殷明定立诸子百家！

“夫子要确立诸子百家？！”

杨子铭显得有些惊诧，他没想到殷明会在这种时候确立诸子百家，确立文道的根基。

因为殷明乃是文道祖师，所以他可以说是整个文道的根基。

可是他一旦确立了诸子百家，他虽然还是文道祖师。

但从某种意义上来说，文道的根基则变成了他确立的诸子百家。

世人信奉诸子百家，那么对殷明的尊仰也就会变得微薄，毕竟信仰这种东西是会随着心中供奉的信念转变的。

这时，一旁的俞游忽的慢吞吞的道，“我记得夫子...夫子说过...”

“道生万物，而而天地万物又复归于道，所以...嗯...”

“所以夫子确立诸子百家，其实也就是...也就是将道散布于天下，让天下人回归于道。”

其实俞游没有说清楚的是，殷明在这个世界出现，那么他的一切都是由道而起。

也就说他此时此刻所拥有的一切都是从道这里获取的。

而他现在将这种“道”传给天下万民，确立诸子百家，让世人各自去寻找属于自己的道，其实也就是等同于将自己的“道”返还给道。

俞游不善理论，所以说起话来，似懂非懂，令人捉摸不透。

祝明飞闻言道，“如此甚好，夫子确立诸子百家，势必唤醒世人心中之道，到时候文道昌盛，定会超越武道！”

杨子铭闻言看了他一眼，却是没有多言。

只听白彦道，“哼，什么