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第八章 玄天宗(1/2)

天下虽诸多门户派系,但莫逃出于儒释道三家,儒门道宗释教三家交织杂糅,因此天下修士或道或僧或儒,更有兼三家而长者亦不计其数,但仅流落于下九流之地。

儒门以剑术见长,于剑术堪于造极之地,一生为民辅国以大任,往往能身先士卒马革裹尸,如今神都遭受魔族攻伐便是儒门独撑大局。

道宗以内修见长,主张清静无为道法自然,全凭自身修为与天地相契合,内修金丹神明之道,破除重重桎梏登至仙道。

释教以外修见长,宣说空性妙有涅槃妙心以及甚深般若,于人前人后示现种种般若智慧宝相,堪破妄心与我执,超越一切时空以及四圣谛,达到明心见性华开世界之故,修不死不灭之金身,不堕阿鼻地狱沉沦之道。

故天下门户虽多,概莫能出其三者左右。

然许多门派自古传承悠久,胜过神都立国之数,便仗其势力雄厚无比,有恃无恐。

宗门之人行事向来与神都相左,神都也是深恶痛绝,曾经下令拔出神都所有宗门,可怎奈宗门传承悠久,高手众多,神都士兵伤亡过半,这才作罢,只提出宗门不得触犯神都律法,否则严惩不贷的律令。

可近些年来,一些宗门行事高调,出手毒辣,公然在神都面前犯下不可饶恕的罪孽,使许多百姓流离失所,家破人亡。神都内有近忧,外有远虑,如此形势之下,使得一些神都官员纷纷主张与魔族议和,答应其所求,同时与魔族联合,打压神都下的宗门,将其彻底掘除,不过支持者少,反对者多,神都一直也没有动作。

再至后来,宗门的事,神都官员再不插手涉足,导致神都所不管辖的范围被所在的宗门吞并,成为宗门管辖范围,许多宗门纷纷自立,与神都分庭抗礼,虽然神都看上去波澜不惊,实则早已四分五裂,人族各怀鬼胎。

玄天宗位于太和山中,自然风光秀美,文物古迹众多,山势奇特,五峰相望,顶顶有山,峰峰插天,杆被繁茂,满山葱郁。置身山顶,极目远望,遍山水云水,如入仙境。四周山形千姿百态,处处显现着大自然的灵气。

太和山绵亘八百里,其自然风光,以雄为主,兼有险、奇、幽、秀等特点。主峰天柱峰犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹,屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山,从四面八方向主峰倾斜,形成独特的“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的天然奇观。

玄天宗位于五峰中最高峰,乃是道宗门派,其上供奉玄天上帝,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

棠云关一路行来,到处打听,经过了十余天的时间,终于来到了太和山下。

一路缓步登上太和山,被自然景观所吸引。山林密广,珍禽仙兽,悬瀑怪岩,奇花异草,时有仙雾缭绕,不得不赞叹此乃是人间仙境之地。

其上建筑大小,间距的疏密都恰到好处,因山就势,错落有致,前呼后应,巧妙布局。或建于高山险峰之巅,或隐于悬崖绝壁之内,深山丛林之中,与自然万物合为一体而不失于美感。

当棠云关彻底登上太和山时,还是被眼前所看到的景观所吸引,置身云端,所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周,七十二峰凌耸九霄,且都俯身颌首,朝向主峰,宛如众星捧月,严然“万山来朝”。

七十二峰接天青,二十四涧水长鸣。

太和山脉一带,山高谷深,溪涧纵横,身入其境,会有俗念顿消的出世之感。

如此仙境,早已让棠云关忘了焦虑,忘了忧愁,此刻早已沉浸在这无边无际的美景仙境之中,如痴如醉。

玄天宗位处于太和山脉的最高峰,天柱峰。

万丈雄山势欲奔,峰高五岳接天门。

其上高险幽深,飞云荡雾,磅礴处势若飞龙走天际,灵秀处美似玉女下凡来。

棠云关站立于天柱峰山脉之上,也不由得感叹道:“好一处人间仙境!”

不知不觉,棠云关渐渐步入到玄天宗外山之下,抬头细细察看,发现玄天宗后面的靠山,山势高大坚仞,形如展开的旗帜,迎风飘扬,旗杆与旗帜形象逼真,山形如旗,主名扬天下,玄天宗为乾山巽向,乾山高大,主威名远振,出贵人并寿高,玄天宗当出大徳之士,前面巽方青龙峰回抱至大门略过,白虎峰环抱之势略向前伸展,向右退让,水口前方又起一尖峰,主威振八方。山前似一个大龟扬头前行的样子,为灵龟守口,凡有形如龟蛇守口者,主神灵有验,狮虎龙凤象之山守口者,主威名富贵。

玄天宗大门前安放着一对石狮,放在大门前左侧的雄狮伸出右前爪玩弄绣球,象征着威振八方,右侧的雌狮伸出左前爪抚摸幼狮,象征子孙绵延。

玄天宗近有青莲峰,远有狮子山两重关拦锁口,居高而不泄,居贵而不傲。

以风水而言,玄天宗处于风水宝地,必是名门正派,棠云关没有想到玄天宗所占据的风水竟有如此之好,难怪在其中的修道之士高手辈出。

棠云关取出包袱中的信笺,这是安道在棠云关临走前给的推荐信,所以第一时间取出来。

上前敲了敲山门,便静心等待。

很快便有玄天宗弟子开门,身穿白云素衣,后挂一柄青剑,开门弟子模样清秀,行为有礼。

“请问你是?”

棠云关将

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