第 266 土地革命和无神仙论 还有月票吗?(2/3)

“是啊。”周e来重重点了点头：“西北的封建势力和宗教势力向来是紧密结合在一起的。宁夏这里已经是这样了。到了x恐怕就更加厉害了！如果我们不破除封建宗教势力对人民的控制，那我党就根本没有办法在西北站住脚，更别提建设社会主义的事情了。”说到这里，他的浓眉就渐渐拧了起来。扭头看了看面无表情的吴佩孚：“子玉同志，听那些人说，青海马麟的军队非常厉害，你是怎么看的？”

吴佩孚似乎有些郁郁寡欢的样子，他对中g所奉行的土地革命政策很有些看法，听到周e来的问题，他只是冷笑了一声，也不回答。毛zd微蹙着眉毛。斜着眼睛看着他：“子玉同志，你有什么想法不成？”

吴佩孚摇摇头，淡淡道：“回民四镇的实力是不足为虑的，真正麻烦的是几百万回民。一旦闹起来，西北必然会大乱！到时候咱们就算能平了回乱，zh那边能交代过去吗？他们会不会用这事儿做借口拿捏我们？”

毛zd嗤的一笑，很无所谓的一挥手：“zh？你是说常瑞青还是说胡汉民？他们两个相互斗争都来不及，哪有功夫管我们？”紧接着。他的语气又放沉了几分：“咱们想要在西北站稳脚跟，就必须要依靠西北最广大的回民贫下中农，可是现在他们却被一小撮回民上层封建主利用宗教给牢牢控制住了。如果不对这一小撮封建主和封建宗教领袖采取严厉的打击措施，我党是没有办法真正在西北建立起无产阶级专政。也没办法将广大受压迫的回民贫下中农争取到我们这一边来的！所以反对封建神权压迫必须也只能和反对封建土地所有制摆在同一高度！这两点是我们立足西北、建设西北的根本！也是我们事业成败的关键！”

吴佩孚摇头道：“回民之所以会成为回民，就是因为他们相信回教。相信神权，要是他们不信回教改信了马克思主义。那他们还能算是回民？他们就是和我们一样的汉人了。这事儿要是真能做到，倒也能让西北久安，可只怕是不大容易啊。回教这个教派可是非常厉害的，想当初西北乃至整个中亚都是万里佛国，可是现在，可是现在，唉……”

吴佩孚这个大秀才在来宁夏的路上就研究过回教在西域传播的历史了。不管是用和平传播的办法，还是用刀与剑的圣战，总之，回教基本上是有进无退，一路回化了整个西域，甚至已经渗透到中华文明的核心地盘上来了。

他这么一说，周e来的浓眉就紧皱起来了，他有些犹豫地望了毛zd一眼。毛zd却还是一脸坚决的表情：“我们不是要反对回教，更不是要把回民变成汉人……这同马克思主义的保护弱小民族的观点是不相符合的。我们的目标是要帮助回民反对封建神权的压迫，破除唯心主义的有神论，树立起唯物主义的世界观、宗教观，将他们从物质到j神完完全全的解放出来！这样他们才能真正成为社会主义大家庭的一员，西北才有可能成为社会主义的试验田。”

毛zd几乎已经把话说透了，中g要控制西北就必须在西北实行土地革命，就必须用马克思主义控制西北各族人民的思想！决不能允许安拉来和马克思争夺信徒，更不能允许大大小小的封建阿訇地主控制着西北大部分的土地和人民！

对于西北土地上将要发生的这一场将要翻天覆地的土地革命，已经回到南京的常瑞青和他的一干盟友都是乐见其成的。他们在未来两三年的时间里，都没有j力顾及到遥远的西北，最担心的事情莫过于苏俄趁机把爪子伸进x搞个什么的东突厥斯坦国。现在毛zd和吴佩孚拉着几万人的军队开过去，不管他们怎么搞，这块地盘总归是属于中国的……而且x一旦挂出马克思主义的旗帜，苏俄自然也就不能利用回教来煽动立了，要不然就是用安拉来反对马克思了！

所以南京zu对宁夏土地革命的事情也就睁一眼闭一眼，还委任何叔衡为宁夏护军使。实际上也就是让毛zd控制宁夏的军政大权，随他去从j神和物质上解放回民贫下中农。同时军事委员会还发布命令，免去了马福祥、马麟、马延勷、马璘等人的护军使或是镇守使的职位，还下达了讨伐令。把甘肃四马一下子推到了“叛军”的位置上。也就给了毛zd、吴佩孚继续收拾他们的借口。

另一方面，常瑞青又借口甘肃诸马叛乱，以军委会的名义下令滇军顾品珍部加快北上步伐。并且将顾品珍所部改编为西北边防军第二军，又委任顾品珍为甘肃省主席，赵又新为甘肃省保安司令，朱d为宁海j备司令。还特意拿出了两百万华元的开拔费，再给西北边防第二军补充了一批武器弹药。总算把顾品珍他们打发上路去甘肃“平叛”了。

顾品珍一走，西南那个松散的川滇黔军同盟也就算是散伙了。常瑞青当然不会放过这个机会，顾品珍的军队刚一开出云南。军委会就下达了改编黔军和部分川军的命令。改编的办法还是和原来同孙中山商量好的一样，黔军改编两个师，川军的刘存厚部改编为一个师，这三个师再合编成国防军第十四军，还将熊克武系统的大将但怒钢、刘成勋、赖心辉调入第十四军任军长、副军长和参谋长。这几道命令一发表。所有人都明白了，下一个要倒霉的就是熊克武了。

至于眼下中国的第二大实力派人物蒋j石，这些ri子也在做着和常瑞青差不多的事情，整军和建立地方基层政权。前者蒋j石早就想