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第三章 神秘的龙普狄 1(1/2)

《第三章地宫里的法师》《第一话神秘的龙普狄(一)》

没想到好不容易封印了玉藻前,又来了自称儒雅王的阿莲姆。由于儒雅王受到安倍的影响,他并不想和人类敌对。可是船越长老为了消灭阿莲姆,用了阿莲姆最讨厌的毒气炸弹来攻击儒雅王。这下子激怒了儒雅王,并且向我们宣战,期限两年。为了抵抗儒雅王的挑战,晴明长老交给了我们一个任务,就是到泰国去找一位叫龙普狄法师的人,求他借出灵魂王之剑一用。为此我们成立了“猎魔人”这个组织,立即赶去了泰国这个拥有着神秘巫术的国度。

秀一通过“中间人”把我们的武器装备以特殊渠道运到了泰国,因为我们坐飞机不方便携带。要带宠物猫去另一个国家出入境审批十分严格,会耽误许多时间,所以就把咪娜也托付给了“中间人”。

我、尤娜和秀一坐上了去往泰国的航班,全程大约需要六个小时。托尤娜的福我们坐的是头等舱,座位宽敞扶手宽大相当舒适。

一上飞机尤娜和秀一没多久就睡着了,而我完全没有睡意,觉得有些无聊,就拿出了晴明长老送我的两本书,我先看了《阴阳道》这本书。原来阴阳道是一门自然科学与咒术互为关联的系统。是富有极具日本特色的文化之一,同时也是日本法术的代名词,奉行阴阳道的术师被称为阴阳师。

虽然书是日文的,但是我儿时经常玩日本游戏略懂一些日文,加之文章里有一些汉字,靠着自己的猜测大概看明白了些,其实“阴阳道”与中国的道教有着很多相似之处,和“奇门遁甲”也有着非常多的关联。大家都是讲究阴阳五行,所以我很快就看懂了些其中的奥妙。

阴与阳这两种自天地形成的时候就存在的气和万物的生长、消亡的变化过程,可以被称为“阴阳说”。而五行即是木、火、土、金、水作为构成世界的基本元素,也被看作不同的属性引导着森罗万象的形成,这就是“五行之说”。阴阳属于阴阳五行学说立论的基础,阴阳与五行是形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部,都包括着木、火、土、金、水五种物象体现的相生相克的原始属性。

根据五行学说“木曰曲直”,凡是具有生长、升发等性质的事物,均归属于木。“火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。“土爰稼穑”,凡具有生化、承载等功能的事物,均归属于土。“金曰从革”,凡具有清洁、肃降等效果的事物则归属于金;“水曰润下”,凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。

有些内容看来需要等尤娜有空帮我翻译一下才能继续了解了。

这时我想起来爷爷留下的遗物里也有一本,我从包里翻出了这本书。这书看上去有些旧很多地方都老化脱落了,其实严格来说这只是我爷爷的手录笔记。

我怀着激动的心情翻开了第一页,这书里记录的东西我之前不明白,但是接触过真正的猎人后,现在的我已经可以看明白了。

书里提到我爷爷他们以前的组织叫做“茅衫ㄎ乙爷在内的三位道士组建的,而我爷爷正是与“中间人”接头的“联络人”。我爷爷虽然不是一个真正的道士,可是他受到了我曾祖父的真传,所以功力在一般道士之上,由于其他两位一男一女的道士都是茅山派的,所以就取名“茅山道”由那个男道士做队长。

自古“茅山道士”个个都有驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术。茅山法术有数百多种,其中攻击性咒术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒等等。法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的,因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中,其威力足以撼山动地。

爷爷在笔记里详细地介绍了道教,它起源于古中国大陆,把当时著名的哲学家老子看作是道教的开创始祖。老子“道”的理论根基作为宇宙万物的规律,是超越时空的神秘定律,老子、庄子提出的无为而治、坐忘守一等修道法门被弟子继承发扬。

道教门派众多就现在依然尚存的就有南方的正一派、茅山派、崂山派、武当派、闾山派、全真派、先天派、纯阳派等等。

香港道教最早是南宋传入,在1961年道教在香港被批准可以正式注册社团,并在1967年获准注册有限公司,特准免用“有限”字样,还豁免利得税和利息税。这代表着道教在香港的地位得到了主流认可。

笔记由于保存得不太好,所以很多地方看得不是很清楚。不过基本上都是他们经历过的故事,其中有一个段落引起了我的注意,是讲述香港一所废弃的医院《小榄医院》的故事。

一次爷爷接到了来自中间人的任务,是帮助政府去一所荒废的医院驱鬼,由于政府并不想让市民认为他们迷信鬼神,所以暗地里请猎人组织“茅山道”来执行。

这所荒废的医院是位于屯门青山公路16咪半这个与世隔绝的地方,这所医院就是香港著名的小榄医院,设立于1972年,它即是一座医院,也是一个监狱。有严重精神分裂犯罪病人会被收留在这里,大部分病人这辈子基本是无法离开这里的。

后来恶灵积怨,经常出现无法解释的怪事。比如医院里经常有医生护士失踪,还有很多病人

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