第八十五章 巫道之争的本质(1/2)

我眉头微皱，心里冒出来的第一个想法，就是南宫。怪不得他忽然出现，还非要跟我一起进来，多半跟这贝壳和巫炁的感应有关。而且再回想一下当初在深圳发现井鬼的那个洞穴里，千年前文天祥意图制造龙脉，特意摆出商代祭祀之法……在深圳的时候我没有多想，但此时回想一下，文相爷在当时那种情况下，不惜召唤商代祭祀阴魂来制造龙脉，还匆忙建造了那么大一个地穴，由此，很容易就能推断出来，当时文相是不得已而为之。换句话说，商代祭祀之法可能是制造龙脉唯一的法子。

我低头看着手里的贝壳，心里一下子豁然开朗了，制造龙脉用的就是巫炁和道炁转换之法，既然商代祭礼是唯一的方法，那极有可能说明，巫炁和道炁的争锋便始于商代！更有可能巫炁和道炁其中之一，便是在商代时候才首次出现在世间！

而且猜测其中具体细节似乎也不难，毕竟深圳地穴内那祭礼便是将太岁转换为真龙脉，换句话说，就是将巫炁转化为道炁！

由此可以大胆猜测，道炁是商代时候才出现的，而且是由巫炁转化而来！

这个结论并未让我太过震惊，事实上，当初目睹那太岁转化为真龙脉仪式之时，我心里就想过两者之间的关系，只是当时身处险境，不暇细想，一直到此刻见这贝壳对巫炁有感应之时，当初那些心思才一股脑儿的重又涌了出来。

太岁是应岁星而生，存于世间不知有多少岁月了，而每一次四余星当空出现，便是相应的太岁亡故之时，这千万年的岁月过去，太岁之尸，早不知积累了多少。既然商代有将太岁之尸转化为真龙脉的方法，焉知这世上所有的真龙脉是不是皆有此方法而来？

我越想越是心惊，如果真相的确如此的话，那巫道之争似乎也有了缘由，巫炁来源于太岁之尸，就像我在深圳地穴内那半具太岁尸身旁仅仅修炼了两次，便一举从识曜一星晋升到了识曜四星一般，若有太岁尸身的帮助，修行巫炁之人，境界提升实在太过容易了！

同理，修行道炁之人，在修行之初，根本无法吸收天地元气，道炁增长唯一的办法也只有真龙脉！

巫道之争，究其根本，争的不过是修行资源罢了。千万年来，太岁之尸虽然积累了许多，可再多也总有定数，这么多年过去了，太岁之尸虽然每隔一些年会新诞生一具，可诞生永远没有消耗快，随着修行资源的愈发紧张，巫道之争的程度肯定也会愈发激烈，也怪不得玄学会中人，会说出“巫族之人，人人得而诛之”之类的话。

中世纪时，西方的信仰之争便能杀个血流成河，绵延两百余年而不休止。资源之争的残酷比信仰之争更甚，你多一丝资源，我便少一丝资源，完全是你死我话的交锋，其中的残酷可想而知。

而从这些年我在玄学界的见闻来看，修行巫炁之人，也就是巫族，怕是早就被修行道炁之人斩杀殆尽了，否则的话，玄学界也不会根本没有巫族的消息。

说起来也是挺可悲的，时间原本没有道炁，道炁只是从巫炁之中转化而来，到了最后，反倒是道炁获胜，几乎将巫炁完全剿灭。

这种情况听起来一点也不正常，泯灭的历史里究竟发生了什么，到如今，或许只有南宫才知道吧。

只是有一点我还想不明白，修行资源的再生率虽然很低，但每隔一些念头，总还是会有四余星当空之时，新生的太岁尸身是修行资源唯一的源头，巫族几乎泯灭，这些太岁尸身绝大多数肯定是被修行道炁之人得到。但千年前文丞相那种名垂千古之人，想将太岁尸身转化为真龙脉都费尽周折，现如今，修行道炁之人，得到了太岁尸身之后，还有没有能力将其转化为真龙脉？

我忍不住想起了尸阴宗那具天道之尸，还有黑衣阿赞说过的大王宫之中那什么九灵之力，莫非这些太岁尸身都是最近这数百上千年新生的太岁尸身？

太岁尸身的力量必然是巫炁无疑，如果近期的太岁尸身都没有转化为真龙脉的话，那类似尸阴宗和泰国大王宫这种依靠太岁尸身修行的宗派，照理来说都是巫族才对。可无论尸阴宗还是大王宫之人，大陆玄学界之人都是知道的，他们为什么没有对这些人赶尽杀绝？

再往深处想一下，修行资源是永远不够的，玄学界之人多半也知道太岁尸身转化为真龙脉的道理，绝不会放任新生的太岁尸身不管，但如果近期诞生的太岁尸身转化为真龙脉的话，又是什么人或者什么势力操作的这一过程？

脑海里想着这些纷乱的事情，许久也没有理清思绪。我索性也不再做无谓的思索，把手电筒的光照到手里的贝壳上，仔细查看了一番，这贝壳很普通，内壁莹润的光泽能看出这贝壳有些念头了，外壁上仅有一些浅浅的凌乱纹路，看起来跟平日见到那些最普通的贝壳也没什么区别。

就在我准备将贝壳收起来的时候，脑子里忽然想起我自玄学会得到的那些火曜石。当初得到的十块火曜石，拼在一起正好是火神庙石碑上那“东君司命，荧惑守心”八字之中的“命”字。

当时我不解其意，直到后来日蚀之日，南宫和叶翩翩他们把我救走时，才感觉到那些火曜石上的“命”字，发出了耀眼光芒。事后我又仔细研究过那十块曜石，只是自那以后，曜石上的“命”字痕迹便黯淡了许多，只剩下一道极浅的痕迹，几如不存。当时我有