第十六章 割肉喂鹰(1/2)

“嗯，怎么解释了呢。这样说吧，它们两个，你可以理解为召唤兽，大概差不多就是这个意思。”

陈勃猛的咽了口，对于召唤兽的意思，他还是能够理解的。可是，两只饿鬼，之前那一副吞噬一切的样子，结果说是他的召唤兽？

这是不是在开玩笑，召唤兽不是应该对它的“主人”，抱有绝对的忠诚和尊敬，这两个哪有这样的神情？

“你是不是以为，所谓的召唤兽，就是网游或者小说里，被所谓主人召唤出来的，辅助战斗的生物，对主人完全无害，或者说绝对忠诚和尊崇？”

“要不然呢？难不成，还会吃了主人？”

男子忽然笑了起来，似乎是在嘲笑他的无知，又像是在无奈那些坑人的设定。

“所谓召唤兽，并没有明确的定义，一切符合被召唤条件的生物，都能被称之为召唤兽。”

“而且，召唤兽如果没了本来的凶性，那还有什么辅助战斗的意义？”

男子边说边指着那两只饿鬼，声音也变得无比严肃起来。

“就像那些被关押起来的老虎，只能是观赏性动物嘛？受到某些刺激后，还是会伤害它的饲养员吧。”

真的是这样嘛？的确，按照他的说法，动物园里的老虎，虽说被磨灭了凶性，但并不代表它不再具备攻击性。

可是现在面前的，是两只饿鬼啊，难道真的能够被驱使？

“那，如果真的如你所说，我该怎么驱使它们。”

男子笑的更为灿烂，同时摆出一副我怎么知道的神情，双手交叉在胸前，大有看好戏的样子。

陈勃也有了一丝争斗之心，转过身看着不远处的两个饿鬼，心里开始不断盘算着。

饿鬼，不管生前犯得什么错，现在主要是以吃为主，而且它还是绝对吃不饱的主。

难道要让它们成为召唤兽，是不是要先喂它们吃点好吃的，那不管是人还是鬼，似乎都公认人肉是天下绝品的美味。

也对，在佛教的一些传说里，不就有过两个极为经典的故事：舍身喂虎和割肉喂鹰。

两个故事的主角，都是佛教释迦牟尼过去佛所为。

前者极为简单，就是有一日，他看见一只母老虎，好不容易产下幼虎。

可偏偏它很饿，饿到看见眼前的小虎崽，都忍不住想要啃食，可又不能如此无情。

面对这种极致的饥饿折磨，尚未成佛的释迦牟尼前世，毅然决定放血喂饱老虎。

之后更有传闻，什么释迦牟尼舍身喂虎死后，大地突生妙香，以此感慨佛祖的慈悲。

而后者割肉喂鹰，更是突出了这一点。

据说是一只同样饥饿的老鹰，追赶一只鸽子。无奈之下，鸽子躲进了看上去人畜无害的释迦摩尼怀里。

随后，释迦摩尼劝阻老鹰，却遭到后者的反驳：你不让我吃的话，那就等于是杀死了我。你这是犯了杀生大忌，也违背了众生平等的理念。

随后释迦牟尼就用天平计量，割取了和鸽子同等分量的肉，直到。而这时，老鹰才显露了真身，并称其他日必能成佛。

陈勃之所以突然想到这个，倒不是他也有那份佛心，而是他觉得，佛祖割肉的行为，看似疯狂却又透着些许深意。

而且，古典名著《西游记》里，不也说过唐僧肉更是功效奇佳，甚至可以长生不老等。

或许，这唐僧肉就可能是普通人肉，只不过被刻意描述成，什么佛门弟子转世之类的。

想到这里，他重新盯着不远处的两只饿鬼，一个近乎疯狂的想法，狠狠弥漫在全身。

“来吧，不就是想吃点人肉，就当大爷我，养了两只虫帮着减肥吧。”

陈勃边说，边摊开双臂，一副予取予夺的样子，同时慢慢走向了两只饿鬼。

原本趴在地上，一脸敬畏样看着他的两只饿鬼，突然露出贪婪的眼神，同时佝偻的身体也逐渐挺直了起来。

离着不远的那个男子，脸上露出一丝赞许的笑容，同时轻轻点了点头。

“年轻就是冲动，不过这也是一种优势，用自己的肉喂养的尸鬼，注定会是跟随一生的尸鬼，只是你的阳寿……”

陈勃并没有听到身后男子的低语，此刻的他正在面临着巨大的痛苦。

原来，就在他张开手臂，走了没几步之后，两只饿鬼猛的蹿到半空。

随即一左一右的趴到他肩头，尖利的牙齿闪着寒光，狠狠扎进了他肉里，溅起一片血花。

剧烈的刺痛瞬间冲上心头，紧跟是一阵强烈的撕扯感，连绵不绝的涌遍全身。

平常人不小心擦伤一下，都会疼的倒抽一口凉气，更不要说现在这种扒下一层皮肉，光是看看那汩汩流淌的鲜血，就足够震撼人心了。

而且，这种钻心的疼痛，并非猛的一下就不再继续了。

不知道是什么原因，陈勃的皮肉刚被撕扯下没多久，很快就会长出一层嫩皮。

紧跟着又是新一轮的撕扯，再还没回过劲来之时，又是一次无限循环的快速生长、被撕扯下来、再度生长……

月亮悄悄钻出了云层，皎洁的月色照射下来，柔和的倒映着这一副令人惊悚，甚至可以说发指的场景。

就这样，在这座破败萧条的古庙前，一个不停颤抖的身影，笔直的站立着。

而在他两个肩头，趴着两只不断缩小的畸形人。他们的身体和四肢，都是没有肉感的皮包骨头样，可偏偏都挺着一个硕大无比的肚子。

伴随着两个畸形人的