第二十七章 最冷(1/4)

徐承前世道家所谓金丹、金身中的“金”，不是五行之中的金行，而是一种恒久不变的金性。孙学封恨早技通后由太由术艘

结术克术毫太显敌由独秘克秘“天人合一时，浴火炼金身”这话意思是说，当一个修炼者处在天人合一的状态，天地便会降下灵火，将修炼者的肉身锻炼为久炼不变的金身。

徐承以前不理解这句话的含义，是因为他有过几次天人合一的状态，却并未有“天火炼金身”的情况出现。结术岗恨帆技显结战故闹月故

敌察最察我太主结所恨陌战现在出现了“天火炼金身”的情况，徐承明白了，他以前处在天人合一的撞头，之所以没有出现“天火炼金身”是因为，他与之合一的一片天地太小，他的肉身根本不需要天火淬炼一番，便能与这片天地达到一种“身在天地间，意动天地动”的状态，而现在，借助阵法，他与之合一的一片天地相对而言太过广阔，他的肉身状态无法让他与这片天地达到“身在天地间，意动天地动”的状态，天地需要他的肉身有提高，于是便出现了“浴火炼金身”的现象。

与整个天地达到“身在天地间，意动天地动”这种天人合一境界而修成的金身，理论上说是“天地不灭，金身不毁”，不过，一个修炼者要是能达到这种天人合一的境界，那么，其也很有可能有了“天地灭，我独在”的手段，从这点来说，金身似乎没什么修炼的意义。后恨最察吉秘指敌战术羽酷

后恨最察吉秘指敌战术羽酷徐承在明白“天人合一时，浴火重生金身”这句话的意思的时候，也明白了，他无意间找到了修炼法相天地这门道家神通的方法。

艘术克术帆秘主结所月学地结其实，“天人合一时，浴火炼金身”修成的金身，真正的作用，不是恒古不灭，而是“身在天地间，意动天地动”的这种神通。

这种神通，道家还有一个专门的名词叫法相天地。艘球最学帆考诺后战早通帆帆

孙察封恨早太通艘接羽封地陌法相天地，肉身变大只是表象，拥有掌控一片天地的能力才是实际。

徐承在明白“天人合一时，浴火重生金身”这句话的意思的时候，也明白了，他无意间找到了修炼法相天地这门道家神通的方法。敌球最恨故秘主后由术远技察

敌学星恨我羽通孙所察帆考羽“竟然是法相天地这门神通，真是好大收获。”

敌学星恨我羽通孙所察帆考羽徐承来到百草峰，本来想向路春华请教一下如何从天阶三重突破到王阶，结果路春华再次外出游历去了，于是他只能向尚静幽请教了一番。

徐承从修炼中清晰了过来，不及去感受已经大变样的大迷阵，先感受起了肉身的变化。后恨星术帆技诺后陌羽仇球诺

艘恨克学故太通艘接冷星阳故可能是刚刚从天人合一状态中脱离出来的缘故，徐承可以清晰的感应到，他的肉身处在一种与天地高度契合的状态，他调动天地元力比以前至少容易一倍。

“调动天地元力更容易一倍，虽然并不意味着实力就强一倍，不过强上两三成应该还是有的。”艘察封术帆技诺后所月所考封

孙恨岗恨故技主敌所鬼仇吉徐承这样想着，拿出九霄龙吟实验了一番，这才开始感受九个迷阵融合而成的大迷阵以及九元混元阵的玄奥来。

九个迷阵融合而成的大迷阵，外层分九个区域，还是之前徐承推演出来的九个迷阵，只是更加玄奥了，而内层是一个布置出这个阵法的徐承也要凝神去感应才能感应到一些端倪的玄奥迷阵。孙学岗学我羽显艘接方指岗孙

孙学岗学我羽显艘接方指岗孙对“天地自成，灵根自生”这句话，徐承也能理解，不过，就如他之前理解地阶突破到天阶的通用口诀的含义，却因为找不到自己的道而无法突破到天阶一样，徐承现在仍然是因为不知自己的道在何处，所以对于如何从天阶三重突破到王阶，他是一点头绪也没有。

敌球星察我秘主后接太学故早真作假时真亦假，假作真时假亦阵。

内层的迷阵，说起其玄奥来十分简单，就真假难辨这四个字。敌恨星术早秘指艘陌接敌科术

艘球封恨故考主艘由远后技孙然而，正所谓大道至简，就是这么一个玄奥简单的迷阵，论威力却比外层的九个迷阵强上十倍不止。

这个内层迷阵，徐承给它取了一个威风的名字叫“幻天阵”。后术封察故太主后陌诺球战地

后术最恨故太主结陌远阳球酷感受了一番，幻天阵的玄奥，徐承紧接着开始感受九元混元阵的玄奥。

后术最恨故太主结陌远阳球酷徐承这样想着，拿出九霄龙吟实验了一番，这才开始感受九个迷阵融合而成的大迷阵以及九元混元阵的玄奥来。

徐承第一次将九元混元阵布置成“大阵”，并未令九元混元阵产生多玄奥的变化，只是令九元混元阵的基础变的夯实了许多，阵基符文都变的稳定了许多。后球星察吉太指艘接早封阳由

结术最学故太诺敌所不球艘陌“九元混元阵要想演化的更上一层楼，应该是需要我的修为再前进一步，跨入王阶。”

徐承之前接触过的修炼法门，只有《枯荣诀》对天阶修炼到王阶有描述，其描述为“天地自成，灵根自生”。后恨克术故秘指敌由秘艘术情

结学封术早秘诺孙陌恨孤技陌对“天地自成，灵根自生”这句话，徐承也能理解，不过，