第五十六回 子牙设计收九公(1/5)

姻缘前定果天然，须信红丝足下牵；敌国不妨成好合，仇雠应自得翩联。子牙妙计真难及，鸾使奇谋枉用偏；总是天机离预料，纣王无福镇乾坤。

话说散宜生出城，来至商营，对旗门官曰：“辕门将校，报与你邓元帅得知：‘岐周差上大夫散宜生，有事求见。’”军政官报进中军：“启元帅！岐周差上大夫有事求见。”邓九公曰：“吾与他为敌国，为何差人来见我？必定下说词，岂可容他进营，惑乱军心；你与他说：‘两国正当争战之秋，相见不便。’”军政官出营，回覆散宜生。宜生曰：“两国相争，不阻来使，相见何妨，吾此来奉姜丞相命，有事面决，非可传闻，再烦通报。”军政官出营又进营，来把散宜生言语，对九公诉说一遍。九公沈吟，旁有正印先行官太鸾上前言曰：“元帅乘此机合，放他进来，随机应变，看他如何说；方可就中取事，有何不可。”

九公曰：“此言亦自有理。”命左右请他进来，门宫出辕门，对散宜生曰：“元帅有请。”散宜生下马，走进辕门，进了3层鹿角，行至滴水檐前；邓九公迎下来，散宜生鞠躬，口称：“元帅。”九公曰：“大夫降临，有失迎侯。”彼此逊让行礼，後人有请单赞子牙的妙计：“子牙妙算世无伦，学贯天人泣鬼神；纵使九公称敌国，蓝桥也自结姻亲。”

话说二人逊至中军，分宾主坐下，邓九公曰：“大夫！你与我今为敌国，未决雌雄，彼此各为其主，岂得循私妄议？大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑，徒劳往返耳！予心如铁石，有死而已，断不为浮言所摇。”散宜生笑曰：“吾与公既为敌国，安敢造次请见？只有一件大事，特来请一明示，无他说耳！昨拿有一将，系是元帅门婿，於盘问中道及斯言，今丞相不忍骤加极刑，以割人间恩爱，故命散宜生亲至辕门，特请尊裁。”邓九公听说，不觉大惊曰：“谁吾婿，为姜丞相所擒？”散宜生说：“元帅不必故推，令婿乃土行孙也。”邓九公听说，不觉满面通红，心中大怒，厉声言曰：“大夫在上，吾只有一女，乳名婵玉，幼而丧母，吾爱惜不啻掌上之珠，岂得轻易许人，今虽及笄，所求者固众，吾自视皆非佳婿，而土行孙何人，妄有此说也。”散宜生曰：“元帅暂行息怒，听不才拜禀，古人相女配夫，原不专在门第，今土行孙亦不是无名小辈，彼原是夹龙山飞云洞惧留孙门下高弟；因申公豹与姜子牙有隙，故说土行孙下山来助元帅征伐西岐；昨日他师父下山，捉获土行孙在城，穷其所事，彼言所以虽为申公豹所惑，次为元帅以令爱相许，有此一段姻缘；彼因倾心为元帅，而暗进城内行刺，欲成功，良有以也；昨已被擒伏罪不枉，但彼再3哀求姜丞相及彼师尊惧留孙曰：‘为一此段姻缘，死不瞑目。’之语，即姜丞相与他师尊，俱不肯放，只予在旁劝慰：‘岂得以一时之过，而断送人间好事哉。’因劝姜丞相暂且留下，宜生不辞劳苦，特谒元帅，想求俯伏赐人间好事，曲成儿女恩情，此亦元帅天地父母之心，故宜生不避斧钺，特见尊颜，以求裁示。倘有元帅果有此事，姜丞相仍将土行孙送还元帅，以遂姻亲，再决雌雄耳！

并无他说。”邓九公曰：“大夫不知土行孙妄语耳！土行孙乃申公豹所荐，为吾先行，不过一牙门裨将，吾何得轻以一女许之哉，彼不可借此为偷生之计，以辱吾女耳！大夫不可轻信。”宜生曰：“元帅也不必固却，此事必有他故，难道土行孙平白兴此一番言语：其中定有委曲，想是元帅或於酒後赏功之际，怜才惜技之时，或以一言安慰其心，彼使妄认为实，作此痴想耳！”九公被散宜生此一句话，道出九公一腔心事。九公不觉答道：“大夫斯言大是明见，当时土行孙被申公豹荐在吾麾下，吾亦不甚重彼；初为副先行督粮使者，後因太鸾失利，彼恃其能，改为正先行官，阵擒了哪吒，次擒黄天化，3次擒了姜子牙，被岐周众将抢回，土行孙进营，吾见彼累次出军获胜，治酒与彼贺功，以尽朝廷懋赏功臣之意，及至饮酒中间，彼曰：“元帅在上，若是早用末将为先行，早取西岐多时矣。”那时吾酒後，矢口许之曰：“你若取了西岐，吾将婵玉赘你为婿。”一来是奖励彼竭力为公，早完王事，今彼已被擒，安得又妄以此言为口实，令大夫往返哉？”散宜生又笑曰：“元帅此言差矣！大丈夫一言既出，驷马难追，况且婚姻之事，人之大伦，如何作为儿戏之谈；前日元帅言之，土行逊信之，土行孙又言之，天下共信之，便与中外，人人共处，正所谓：‘路上行人口似碑。’将以为元帅相女配夫，谁信将军权宜之术，为国家行此不得已之深衷也？徒使令爱千金之躯，作为话柄，闺中之秀，竟作口谈；万一不成全此事，且使令爱有白头之叹，吾窃为元帅惜之。

今元帅为商之大臣，天下3尺之童，无不奉命；若一旦而如此，吾不知所税驾矣！乞元帅裁之。”邓九公被散宜生一番言语，说得默默沈思，无言可答。只见太鸾上前附耳说：“如此如此，亦是第一妙计。”

邓九公听太鸾之言，回嗔作喜道：“大夫之言，深属有理，末将无不应命。只小女因先妻早丧，幼而夫教，予虽一时承命，未知小女肯听此言，俟予将吾意与小女商榷，再令人至城中回覆。”散宜生只得告辞，邓九公送至营门而别。