第四百七十六章 种灵（中）(1/2)

这种灵之法，与夺舍之法有相似之处，却又有本质上的不同。

那夺舍之法，是蛮横的掠夺，是强者‘恃强凌弱’的夺他人天命前程，所以会为天地而不容，会引来天地法则，为那被‘欺凌’的一方‘主持公道’。

要知道，在这天地之间、冥冥之中，是存在着看不见、摸不着、也说不清的诸多既定的法则的。比如生死轮回，比如日月更替。

这些法则没有人知道是由谁来定立的，但却可以肯定的是，这些法则，无人可以逃脱，而不仅如此，那些试图挑衅法则的人，最后还将会受到法则的惩罚。

而这夺舍之法，因为是本就逆天而行的修士所为，且还是强抢对方天命和欺凌弱势的行为，所以多重相加，便足够引来法则之力，会被视为是对法则的挑衅。所以施展夺舍之法的话，必然会引来这天地法则的惩戒。

夺舍时，会有劫云考验。届时，劫云会孕育雷电，那雷电便是法则用来惩戒那些违抗法则意志的生灵的手段了。

但大约天大地大，所以法则也是宽广而包容的，虽会对挑衅它的人进行惩戒，可这惩戒却也不是剿灭，最后，法则还是会留下一线生路来的。

是以，若是侥幸通过了劫云考验，那天地法则便会给其生路，若是通不过，那时，才会被这天地法则剿灭。

如此生死相依之路，尽在法则之力的左右之中，到头来，便叫谁都不能跳脱其外了。

劫云考验却不是千篇一律的，根据情况的不同，劫云考验自然也是有强有弱，有三六九等之分的。

而夺舍之事，应是触了天地法则的大忌，所以夺舍的话，劫云等级都不会低，因此，生机便更小，能通过的可能性就更低，是以夺舍劫云，总叫修士们所忌惮，也就因此威慑了许多心生杂念之修。

可捷径谁不爱？于是，有人深入的研究后，便弄出了这种和夺舍功效差不多，但却不会引来法则的惩罚的种灵之法。

种灵相较于夺舍，可是要安全稳定的多。

这种灵是在两方都不强的情况下，便早早的下了手，有的甚至是在双方都还不曾踏上仙途的时候，就已经以此法而助人得事了。

因为双方都还不足够强大，且可能还是实力相当的，所以便不会因为有‘恃强凌弱’之嫌，而引来法则之力的惩戒了。

可以说，这种灵，实在是深谋远虑的温养之法了。

除了可以避开法则的惩戒外，种灵还有几个优点尤其诱人。

一是，因为是将一个灵魂早早的就种到了另外一个灵魂的深处的，所以日积月累下来，宿主的身体就会完美的适应接纳作为种子的灵魂的气息，如此一来，日后种子破土而出，那便是水到渠成的完美接管宿主身体，不会有任何的排异反应。

其二，则是因为早早种入灵魂，日后就是从内里破开宿主的灵魂而出，这由内而外，可比夺舍那样由外而内，要来的容易的多。

基于这些，这种灵之法一度曾广为流传，不只是那些邪门歪道，甚至在大宗门里头，也时常有人用此法为自己心仪的晚辈来谋划前程。

可随着越来越多的人用这种灵之法，于是渐渐的整个修真界中，风气就变得越来越差了。

人们不再积极的探索仙途，不再奋发向上，而是开始在这天资之事上争个没完没了的。

那些没有背景没有依仗却偏偏生了好资质的人，就一再的被有强势背景的人弄去做了这种灵之术的载体。

那些天资不好，却背后有靠山的人，就会请靠山出手，为自己寻一个资质上佳的温床。

一时间，本末倒置，舍本逐末，忘了长生之路上，最重要的还有一颗坚毅无暇的心。

于是后来，种灵的隐患全面爆发了出来，终于叫整个修真界的人意识到，先前是错的多么的离谱了。

先不说其他，单就这种灵之术本身来说，就是有大问题的。

种灵双方，作为种子的灵魂，在被种下后，就会陷入沉睡中，被温养起来，于是在沉睡期间，作为温床的一方会如何，种子是完全不知也完全控制不了的。

而作为温床的一方，一旦得知自己竟然被做了温床后，多半就会因为愤恨，而停下修行，用这种‘我不好过你也别想舒服’式的方法，来报复已经深埋在自己灵魂深处的那颗种子。

如此一来，温床停下了主动修行，种子沉睡不知外事，于是宿主一方在断了那种子的仙途的同时，也等于是彻底的放弃了自己的仙途，一方恨着玉石俱焚，一方沉睡着永远等不到重见光明的时刻，是狠狠的两败俱伤。

不仅如此。

就算有的种灵之术最后取得了成功，种子成功的破开了宿主的灵魂，全面的接管了宿主的身体，可是，因为少了很多年的修行，所以心境上比之修为就会呈现不匹配的状况，又再加上选择种灵之事后，种子一方占尽便宜，夺人天命前程，于是心境上多少也就会受到影响，于是渐渐生出瑕疵。

而后，即便成功种灵，可当境界逐渐提升后，心魔的问题就会显露出来。

看着日渐混乱的修真界，风气不正，自强之心不再，终于，贤明者站了出来，联手剿灭此术。

经过长久的努力，最后总算是将这种灵之术给清缴彻底了，才还了修真界一片海清河晏。

只是当初，种灵流传甚广，说是清缴彻底了，说是已经灭绝于世了……

可那种灵，却是