第三章 我不信教的(1/2)

时年，汉桓帝驾崩，刘宏登基称帝。但第一年就掀起了党锢之祸，宦官把持朝政，胡作非为，国家政局一片黑暗。到刘宏改元的消息传到毋极，郭松才明白，自己穿越到了汉末，现在的时间是公元168年正月。

“这可怎么办？”郭松仰天长叹，若是太平时代，他还能苟延残喘些年岁，没准也能取个媳妇，生个娃。到了这乱世，朝不保夕，说不准哪里跑来一帮兵痞就要了他们的命。乱世出英雄？不存在的。郭松自认为没那个本事！

他既没有枭雄的心狠手辣，也没有英雄的海纳百川，甚至没有英豪的胸怀大志。给他八辈子，他也说不出“大丈夫生于乱世，当带七尺剑，立不世之功。”这种豪言壮语。在现代，他平生最大夙愿，便是教书育人，桃李满园。

郭松自己揣摩了一番，他甚至连小布尔乔亚都算不上。大概，也就是“教书匠”三个字，一言蔽之。

这乱世，对他唯一的好处，大概是有了跨越阶级的机会。可转念想想三国的那些名臣，哪一个不是名门子弟，至少也是个寒门士人。郭松这种贱民能不能混个脸熟都是问题。

多想无益，他眼下要惦记的是如何健康长大。古代医疗水平不行，卫生习惯奇差，遍地都是大小便。若不是他坚持烧开水喝，只怕到现在家里还在喝生水，不死于血吸虫等寄生虫疾病都是老天开眼。

街道也全是烂泥，人畜横行。电视剧里那种遍地青砖绿瓦的城市，至少到明清时期才开始陆陆续续出现。古代人为什么都要升官发财？因为这不仅仅意味着可以吃饱穿暖，还能脚不沾地，不用担心出个门就一腿人畜屎尿。

个人卫生，环境卫生。或者说，现代人习以为常、理所当然的很多概念，都是在西学东渐之后才渐渐传入，在改革开放物质繁荣之后，才开始深入人心并推广至全社会成为“公德”。

历史书上那些王侯将相的丰功伟绩，对普通百姓而言，没有任何实感。甚至他们都不必知道皇帝是谁，现在是哪个王朝，也无需向任何人效忠。国家、民族这些让现代人热血沸腾，倍感荣誉的东西，在这个时代根本没人理会。就连所谓“夷夏之防”也是中晚唐的事情，发展到明朝才登堂入室。

一晃眼，郭松五岁。他已经长到一米多高，可以背着篓子跟养父上山采药补贴家用。养母已经没有什么知识可教给他，她本身除了舞蹈、音乐之外，也并没有读过多少书。乐理、棋艺、绘画、诗文等，郭松拥有绝对的理论优势。

他是职业教师，他对知识的理解力，是现代教育体系培养出来的，是经受住知识爆炸时代考验的。作为教师，最重要的一点就是教育学生如何运用知识，自己的运用能力当然也不会差到哪去。

九月初八这天晚上。因为南华老仙说的时间是子时，而按照现代社会的制度，子时是横跨两天的，也就是说每天有两个时间段属于“子时”，郭松拿捏不准，便提前准备了。

就在屋外面向南方喊了三声“南华老仙”。等了盏茶时间，没反应，暗自骂了一句：“这老骗子！”

刚骂完，微风吹拂，南华老仙站在了面前。也不说话，袖子一甩，卷起他便纵身飞向了夜幕，降落时已经到了太行山上。

南华老仙把他丢在地上，自己找了块石头盘坐着，一副大仙的派头，沉声道：“我愿收你为徒，传你天书三卷，教化世人，你可愿意？”

郭松问道：“可是《太平清领道》一书？”

“咦？”南华老仙愣了一下，随即哈哈大笑，道：“不错。你既然非此时之人，必然知晓未来之事。我原本打算将此书传与另外一人，若不是遇到你，大概就给他了。”

传说中，南华老仙是张角的师父，传他天书，助他创立太平道，最后爆发了黄巾起义，掀开了乱世的帷幕。三国的历史，在中国几乎是无人不知无人不晓，自然不算是什么奥秘。

郭松奇怪道：“为何传给我？”

南华老仙道：“老朽所图者，乃是道门大兴！比起选一个药农，当然是选一个能预知未来的人强。何况你的才干放眼天下也是数得着的。”

“嗯……”黄老道在中国流传已久，属于神话时代的残余。直到汉末，太平道、五斗米教等政治组织的兴起，才算是开辟了道教时代，摒弃原来的避世苦修，积极入世形成“宗教组织”。

但郭松是老师！他教授学生的都是用真理武装头脑，用科学观看待世界。让他当宗教头子？有违其世界观与价值观。何况人类历史早已证明，****只会把国家民族带到沟里去。

“道教会延续千年，作为汉人，也愿意保护本土宗教。但是，我不信教，也不传教。我尊重宗教自由，但我遵从科学指引。”

南华老仙也不气恼，只是反问，“那用你的科学解释一下，为何你会来到这个世界？老朽又为何长生不老，飞天遁地无所不能？”

郭松老老实实的说：“我学识浅薄，不明就里。但穿越既然发生了，我相信科学一定可以证明。实际上，在我的时代，每一种被证实的科学，都是一种灭绝的宗教。”

“嗯，因为愚昧，所以附会。”南华老仙反倒是赞同他的看法，问道：“那你为何不将仙法也视为未被证实的高级科学？”

“当然。”郭松微笑着说：“我甚至可以承认神的存在，我也愿相信您的存在。但，我不会信仰宗教，