第七百四二章 以杀止杀(1/2)

从简单的来来，杀是一种手段，虽然杀戮其实是一种放纵，一种压抑了理性的行为，往往会因为伴随着放纵杀戮yù_wàng的短暂快乐，而带来更多的问题，甚至于是一种痛苦。

所谓的杀戮，不杀等等的思想，如果没有自己亲身思考，和认真取舍，那是没有多大价值的。

黎明之光岂知黑夜之深？

作为一个修真者，在这个残酷的世界中，必须经历种种，包括各种不忍之事，这其间，对于人的冲击是非常大的。

只有即有黑夜，又有白天，那才是一个完整的一天，黑夜是白天的基础，白天也是黑夜的基础，正所谓没有黑夜那个来孕育白天，而没有白天，又如何会产生黑夜。

所以欲求天道，当先学人道！

说近点不注重现实就没法学好这些东西。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

表面上看起来，似乎是自相矛盾的一句话。

无争故莫之争，意思与寂灭众生，其实并未寂灭众生是一个道理。

世界上别人唯一不能，和你争的就是你的心，只有你自己才能真正明白自己。

只要你不愿意，谁也不能够真正的寂灭你，对自己的心毫无矫揉造作，对私心，贪念以自然流逝的心态对待，这就是与心无争。

自在圆满，没有了杂念，自然天下莫能与之争。

人道有善恶，天道无善恶！

天地万物，恒为“大“者为天道！

生老病死，春去冬来自然之理也，天道即是自然，既然是自然有何须分个善恶。

人道只是天道中的一道，回归天道，得到天道的大仁、大智，追寻天人合一，物我相忘的理想境界，便是天命！

杨凡于此时，终于得到了明悟，别人要杀你，你不可能洗干净脖子等着让别人杀吧？

所以，把恶人杀怕，把想杀你的人，给杀得不敢再对你起杀心，那也是一种大善。

据说大夏太祖，原本出生于一个老牌贵族世家，父亲为一城之主。

在大夏太祖幼年时，其父遭世敌阴谋暗算下毒身亡。

少年时代的大夏太祖，经历极为艰难坎坷，但是这也炼铸了他的坚毅与勇敢。

当时，整个宏元世界，各个势力林立，相互攻战杀伐不息。

大夏太祖依靠亡父的旧友，不断收集旧部，在青年时代建立了一股势力。

历经多年征战，大夏太祖先后消灭了周边许多势力，建立了大夏国。

大夏太祖将整个大夏国，划分为无数个州县，并且建设皇家禁军，作为政权的武力支柱。

设立地方官员，掌管行政司法事务。

而且他还在全国推行统一文字，在大夏太祖的统治下，大夏境内各个势力之间，多年争斗形成的界限逐步消泯，大夏民族共同体开始形成。

大夏太祖正势称帝后，先后向东西南北周边各国用兵，征服了大片领土，牢牢地树立了大夏国威。

直到大夏皇帝，突然间暴病去逝，临终竟然没有能够留下只言片语。

这也直接导致了二代夏皇得位不正，最后搞得纷争不断，以至于第二代夏皇也是突然暴崩，死得莫名其妙。

这其实就是大夏太祖，还杀得不够狠，留下了太多别有心思的元老。

若是当初大夏太祖立国一稳，就立刻将所有元老，都给杀个干干净净，后来便没有那么多事了。

大夏开国元勋中，可以说除了少几人，死在太祖之前外，大多数元老们，都得以存活了下来。

大元帅胡彦斌，因病早亡，第一任丞相贵由，据说是误食毒物而死。

而唯一被以谋反罪名处死的第二任丞相何方，也并没有多少遭受牵连者，大夏太祖甚至于，在何方死后，并没有杀光他的家人，甚至于还给他的子女们，安排了工作。

这就是大夏太祖的不智之举了，何方的死，也造成了大夏在这之后不没宰相一职。

而何方的家人，还有那些想要做宰相的人，都在心里面，对大夏太祖恨之入骨，而太祖却不自知，这不能不说，这是大夏太祖的悲哀。

在何方死了没多久之后，又爆了“东门兵变案”。

何炅是文官，而东门案可是与武将有关。

作为大元帅胡彦斌的妹夫，战功显赫的上将宏伟居功自傲，日益骄横。

恰好此时大夏太祖一名非常喜爱的妃子病故身亡。

大夏太祖正好处在心情不好的时候，正碰上大将宏伟作乱，太祖盛怒之下出手，杀了宏伟。

宏伟一案涉及人数不在少数，但是大夏太祖却并没有一一深究，反而只处理了极少一部分人，以至于后来的第二代夏皇夺位时，这些人全都站在第二代夏皇这边，搞得明明是该太子继位才是正统，而文武百官，竟然都不去率兵抵挡，反而帮着夺位。

想来这大夏太祖若是地下有灵，也当哀叹自己的一时心善手软，却反而适得其反，实在是搬起石头砸了自己的脚。

大夏太祖由于其心极仁，对于使用杀戮手段来解决掉功臣元老们，变得相当敏感。

因此这大夏王朝，居然没有如其它朝代一样，在立国成功后，就大杀特杀功臣元老，搞得一旦周边有事，连个可以带兵的有用之人都没有。

这样子的情形，可以说在大夏王朝来说，根本就不存在。

所以大夏王朝一直对于周边各方势力，成一个压制的形势。

但是大夏王朝也一直没有再能扩张地盘，这到也是一桩奇怪的