第七百三八章 重读道法基础(1/2)

杨凡与古月二人，进入这精英学院之后，一举将羊十三这个出头鸟给解决掉，暂时再也没有谁跳出来作对，二人也听到了新来的班主任，秋千月上了一堂非常令人耳目一新的道法基础课。

重新温习了一遍秋千月的上课内容，今时今日，眼光大不一样的杨凡，对于秋千月所讲的内容，又是一番大不相同的理解。

在凡间，有一句俗话说得好，没什么别没有钱，有什么别有病。

人一生病，自己痛苦不说，家人也跟着遭罪，家有万贯私财，却也不见得能看得好病，买得了命。

健康是评价一个人生活素质的标准，没有健康，其它所拥有的一切都是虚的，终还是等于一无所有。

修真者早就现了这个道理，于是有人遏制性情，去除yù_wàng，保精固气，以减少精气损耗，同时修真者们又现通过移花接木，砍掉病根，嫁接新芽，能够让一颗枯萎的树再次焕青春光彩，从而达到添油续命的目的。

于是“我命由我不由天”，其实就是修真者的动力之源。

所谓道法，就是神仙之道，也谓之为金丹大道。

只有金丹大道才能全性命，通幽微，冲破生死关口，入众妙之门，世上无二法，只此为正途！

金丹大道就是天地至尊，非志士莫能行，然天地无亲，常付善人，虽愚夫愚妇也可行之，这就是道不远人，人自远道！

道在目前，百姓日用而不知。

日用者，精气神也！

不知者，不知此乃延命之本，仙家阴阳颠倒由此立基！

其法不繁，其诀至简，人人能行，各个可炼！

区别在于有无道心道志而矣！

不过大多数人只看眼前，不知生死，正所谓有缘得之而不炼，无缘欲得而不见，这都是缺乏道心道志的缘故。

道法可以从有到无，无中生有，化假为真，变腐朽为神奇。

所以“有”是假有也是真有，通过无为来分界。

因此，无为不是高层次，只是登堂入室的门槛，是阴与阳的临界点，世上多少修行人，都把无为视为最高的道，其实是曲解道义，大错特错。

修炼道法以炼气为始，凡是修炼道法，都是由此起步。

而所谓的气穴，并非世俗间所谓之下丹田。

下丹田只是安炉立鼎、烧炼药物、存储元阳之处。

其形如海，能纳百川，故曰气海。

而气穴，实乃海底泉眼，水火生之地，救生恶死皆在于此，故名之为生死之门。

此穴不在脐后，不在肾前，不在体内，不在身外，在北冥极渊之处，会**上二指，乃一虚无圈子，其大无外，其小无内，无形无象，又确实存在。

此窍非凡窍，乾坤共合成。

因其开合有时，机动而，故谓之玄关一窍，真气穴矣！

此穴居海底极渊，幽暗无边，生杀刑德共存，隐晦莫测难辩，欲探北冥之玄珠，须引太昊破重暗，神精混合，以汞拘铅，则水底火，元阳复始，玄关机动而开启也，修行由此立基，万法从此开始。

修真，以炼气为始，以全性为终，以精为动力，以神为运用，以真水润真火，以真火化真水，至则水火即济，铅汞相投，大丹生！

此中有真境，仙家二重天地四个阴阳要分清，不然术语错误理不明，修来修去也只是一场空。

初步立基，三炼实功，基础已成，三化之道，金丹修行即是炼与化及三与一的分合过程，三炼者，炼神、炼气、炼精，以后天中的先天补后天，是对躯体进行修复、补漏、调运，达到神全、气旺、精足的三全境界。

三化者，精化气，气化神，神化虚，以先天中的先天提纯先天，从而做到由物质到能量的转化、升华。

三炼为顺行，讲究道法自然，在后天地里调和阴阳，达到强身健体、疗病延年的目的。

三化为逆行，通过盗取天机，在先天地里颠倒阴阳，目的在于征服自然。

道法修行专用的双轮涡旋太极图，正是将宇宙法规中、天罡禹步的正、反、顺、逆四种方式及能量进行合理的应用。

杨凡本身的见识，已经是修真强者，对于道法术数的理解，要远远强于秋千月，此时再重读秋千月对于道法的诠释，自然是另有一番理解。

双手环抱子午诀，四门紧闭守正中。

万念归一入虚空，感而遂通真意生。

吐气三寸纳至踵，绵绵密密闭如瓶，。

任凭气机荡脏腑，冲开毛孔人天通。

真意为媒两相融，伴随真人潜北冥。

浮游来回调水火，静侯极渊光明生。

行者调息至双踵，住者凝神太虚境。

坐者北冥探玄珠，卧者温养待药生。

于自然端坐之中，在中宫部位掐诀，左手在下右手在上，两手心皆向上相叠。

先用左手拇指，掐右手无名指根子位。

然后再用右手拇指，掐右手中指尖午位。

这就是内掐子午诀，外呈太极印。

升腰，挺项，收颌，头如顶物，眼皮下垂，目开一线之光，接之由上至下放松全身肌肉。

先由额部，逐渐向整个面部放射无限慧笑，存思慈爱、轻松的美妙感觉，然后闭目，将以上感觉传遍全身，则自然宝相庄严，行持威仪。

这便是炼神！炼气！炼精！

世俗之间向来以无念入定为高，其实这只不过是误入歧途，心死神亦死，不是正道。

修道，修得是个心死神活，无念