第118章 七大流派(2/2)

然后是寒凉学派，又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出六气皆从火化之说，创火热论，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。因刘氏家住河间，又称河间学派。

易水学派，金代医家张元素，hb易水人，在《内经》《难经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了脏腑病机学说，对后世医家颇有影响。

攻邪学派，是金元大家张从正，强调病由邪生，攻邪已病，主张治疗应以驱邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反对滥用补法。从一个侧面深化了中医治则理论，并丰富了临床经验。

补土学派，又称温补学派，金元大家李杲认为人以胃气为本，独重后天脾胃，创立脾胃论，长于温补之法。

滋阴学派，金元大家朱丹溪受到刘完素火热论的影响，又接受李杲内伤论的观点，提出阳常有余，阴常不足的新论，治病多用滋阴降火之法。

温补学派，明代薛已张介宾赵献可孙一奎李中梓诸医家重视命门水火的研究。探讨脏腑病机逐渐侧重于虚损病证，形成了善用温补的特点。充实展了命门学说，使有所突破。

温病学派，明代末年，温疫流行，用伤寒治法无效，以明代吴又可为开创，清代叶天士吴瑭为中坚，对外感热病的治疗规律进行了大胆探索，提出了温疫病机和温病学说，取得了很大的成就。