第146章 体现公德(1/2)

古代的一群官吏，对社会的一种管理事实很落后，所以在没有一定文化基础上，封建时代去讲究社会公德很艰难。

在推行儒释道的前提下，民众还是受到了很多生活细节上的传统道德约束，因此才有“民风淳朴”一说。

毕竟那时候的坏人都在群众的监督之下。古代亦没有公开的，官方的和民众的大型娱乐场所存在。

即使是酒楼茶社，戏台和庙会，都是有地方的商贾在掌控。

所以社群活动还事实涉及不到所谓的公共财产之说。

如今的社会公德有广义和狭义的理解。

广义的社会公德是指：反映阶级、民族或社会共同利益的道德。

它包括一定社会、一定国家特别提倡和实行的道德要求，甚至还以法律规定的形式，使之得以重视和推行。

狭义的社会公德，是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。

它一般指影响着现代人公共生活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其它影响社会生活的行为规范。

过去的人讲究的还是古老的传统礼仪。

如今的社会公德是人类社会，生活最基本、最广泛、最一般关系的反映。

在阶级社会中，尽管存在各种不同阶级的划分，存在着各种不同的分工，但处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员，为了彼此的交往，为了维持社会的起码生活秩序，均必须遵守为这个时代和这个社会所必需的起码的简单生活规则。

华夏民族，历来被西方世界称为礼义之邦，它留给人的印象是讲究道德和诚信的一个民族。

所以历来，讲究做人文明礼貌，社会公共生活中，人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。

自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。

过去就在提助人为乐，见义勇为。

这是一个民族很值得推崇的民族风尚。

它是社会成员在公共生活交往中，用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。

在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

过去和现实生活中，不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。

这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。

即使是各种宗教，也体现了这种所谓的“博爱”精神。

爱护公共财物，是社会公德极其重要的内容。

过去的人是不得破坏城镇的各种民间官办设施的，如今尤其在公共场合，更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

毕竟这些财产都和每一个人息息相关。

为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中，人们应当遵循的最基本的行为规范。

过去的古代，是不得把生活垃圾倒进饮用水的河道里的，每个人都在用河水维持生计，因此不用说每个人都知道这个道理。

但是现代人为什么要把工业废水，甚至于是污染工业水源排进江河湖泊之中，这不是无知的范畴，是没有社会公德的一种体现。

它们内心固然知道这种行为会造成很多人致癌致病，当时他为了自己节省处理污染的开支，它可以这样去害别人，利益自身。

讲究公共卫生，缔造优美生存环境，是现代城市人身心健康的重要保证。

是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

此前的法律是不涉及到则相关的内涵的。

毕竟过去的法律知识体现统治阶级的剥削和强权，夺取与郑亚东本质。

随着社会发展，当今法律是对公民行为的必要约束及规范，是对社会行为道德的及时补充。

自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。

公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。

过去的封建王朝口头上重视民众的言行举止，也推崇文化氛围，但是它么你从不因此立法，来彰显它们毒社会道德文明的一种管理。

即使是刑法，民法，体现的都是民不告，官不管的一种表面形式。

如今社会需要一种秩序。

每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。

人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动；才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定和和谐，并保证社会的健康发展。遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。

如今社会体现的是科学管理的一种社会机制。

每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器，同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护