第四十二章 文理(1/2)

像是马奶这样的从北境来到这里的人，听着身边的一些墨者指点着岸上站着的那些人，细声说出那些人的名字，也不禁激动不已。

哪一个名字，都是如雷贯耳，在军中常常听说，只是不曾见过。

比如适，马奶心说，原来这就是那个做出垄作牛耕犁铧火药的适，我常听他的名字。

比如禽滑厘，马奶心说，原来这就是我们墨家的巨子，这就是泰山之上得传墨子守城所学的人物。

比如公造冶，马奶心说，原来这就是商丘一战成名、做彭城守以变革的人物……

这些平日里耳熟能详的人物现在可以亲眼的见，马奶高兴之余，也更加坚定了若是在泗上还不能说服自己，那就一定要亲口问问这些人……利天下万民，算不算高柳以北的那些和他一样的胡人牧民牧奴了？

此时压下了这个心思，这一路对于墨家描诉的繁华乐土更有了新的认识，泗上沿岸谷香阵阵、瓜菜漫田，更有沟渠纵横，商贾往来。

既得见，又远胜于高柳，心中更坚定了墨家的道义是对的想法。

于是挺起胸膛，将胸前挂着的黄铜军功章反射着太阳的光芒。

…………

场面足够震撼的迎接之后，又有酒宴，在之后便是一些具体的西行之路的问询、那些带回的种子、书籍的整理。

这一次索卢参西行归来，对于墨家来说仅仅是带回的那些种子、书籍还有那些工匠学到的技巧，以及对于西方的见闻，都足够资格拥有这样的迎接场面。

仅仅是种子，就足以丰富诸夏中土民众的生活水平。

黄瓜的味道清香，那是很好吃的，若非索卢参此次西行归来，便吃不上。

芝麻可以榨油，如今铁锅开始推广、榨油术已经存在，芝麻便可以作为重要的油料作物。

苜蓿最能肥田，又可以作为饲料饲养牛羊，还能够用于轮作，用来休田。

很多菜肴，若是少了大蒜的味道，便差了许多，大蒜从西方带回，便可以让餐桌多出许多滋味。

蚕豆的话，夏日以盐水煮、或用油烹制，也是佐酒的佳肴；香菜可以让人欢喜让人愁；若没了石榴便少了燕赵之地“天井鱼缸石榴树”的风情；更不要提葡萄美酒夜光杯的优雅。

除了这些，西方的哲学、建筑、造船等技巧，都可以互通有无，择其善者而从之，又能够对应借鉴。

索卢参将沿途的见闻、途中墨者的组织、发展、自己在西方的活动都记录成日记，递交之后又和墨家的这些高层们诉说了许多。

待到说完这些，适便问道：“你既归来，便要投身到利天下的大业之中了。你有什么打算没有？”

索卢参笑道：“我这刚回来，很多道理未必跟得上，还要学一段时间。”

“再说，我从极西之地带回来许多书籍，这都需要翻译过来。这又要花些时间，我已年纪五十，也经不起这些奔波。”

“只是……”

他说到这，抬头看了一眼禽滑厘和适，说道：“我在雅典，创建了一所学园，传授墨家的道义，多有人听。此次归来，虽有几人留在了那里，但是学识终究不足。我年纪又大，只是希望若有可能，可以选派一些人再往极西之地，在那里传授道义。”

“既天志正确，那就应该秉持必胜之心，有传播天下之志，广播墨家学问才是。”

众人也都点头称是，索卢参的归来，证明了天下足够大，也让此时中土的天下观需要发生一些变化。

不过关于索卢参的去向，在他归来之前便已经讨论过。

适见索卢参这样说，笑道：“你和大家想的差不多。你的去向，大家研究了一下……”

“嗯，彭城如今要建立一所成均，由你任文科之长如何？”

成均，极为大学的古称，而且还是传闻五帝时代的古称。

《春官、大司乐》有记载，五帝之时，掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。

这时候周天子的官办大学叫“上痒”，取成均之名，也是为了绕开不必要的麻烦。虽说周天子现在威望全无，晋地三分、田氏代齐，可有些不必要的麻烦暂时还无必要。

索卢参一听便知道成均是什么意思，如今墨家的学堂之中传授的学识极多，可之前的最高学府并未有具体的名称。

他只是不太明白这个“文”，是什么意思。

他当然认识文这个字，但是此时的文，有着很多的含义。

一旁的禽滑厘就给索卢参解释了一番，从个人情理上，禽滑厘终究是索卢参的夫子，这不涉及到墨家的道义，所以由禽滑厘来解释最为合适。

文理的本意，其实很相似。

文的意思，是纹身、草木上的花纹之类的“纹”，种种后续的意思都是引申义。

而理既是王字旁，也和玉有关，本身的意义是玉石内部的花纹、树木的年轮疖子之类的内部花纹。

一内一外，正合阴阳，引申出来的意思都是事物的内涵、原理、走向等等。

用在此处，这成均之中分为文理，也就是借用了引申义。

文，研究的是历史、山川、人物、风情、文章。

理，研究的是事物内部的原理、本源。

索卢参很容易就听懂了其中的意思，念叨着文理之分，若有所思，问道：“既我为这文科之长，也正好，我可以将带回的那些书籍翻译，讲诉给学生。”

适摇摇头道：“不只是讲诉。既然