第一百二十五章 和尚阻路(1/2)

“有点意思！因果易道之法？道行仙吗？”李浩成将前因后果联系一下，想了想，就是知道自己撞入战场的原因。

道行仙，本身指的是那些追求天地道则，法则意境，却不重视，甚至不修法力的仙道中人。在上古时期，仙道兴起，人文道德初步成形，天地元气还是分充沛的时候，属于正统的仙道法门。

但随着几次天地大劫的变化，仙道中人现道行仙的很多缺陷，对环境的需求，以及战斗力的底下，还有寿元的增幅。也就渐渐的将其排除在正统范围内，成为了仙家外道。

而因果易道之法，则是仙道最独特的一种道法神通，对于法力要求很低，甚至不需要法力，但他需要消耗气数，并且在很多时候，显得十分的鸡肋，以至于仙道中人，除了道行仙一脉，很少有人会去修行。

要不是李浩成依靠玉符清光，将太阴峰内能看的书几乎都看完了，他还未必能够想起这么偏门的道法。

李浩成回忆了一下道行仙一脉的变化，自从成为了仙家外道，道行仙除了在九洲四大圣地之一——散修圣地东海蓬莱、瀛洲、方丈三仙岛中，还有完整的传承外，九洲内地的道行仙人数急减少。

万年前，九洲内地的道行仙道统基本上都断绝了，其传承部分流入百家，完善诸子百家的文气体系，部分为人道王朝掌控，转化成为一门借助气数施展神通的特殊道法体系，算是九洲人道王朝道禁司的前身之一。

所以，现在九洲内地根本没有真正意义上的道行仙，而直属于王朝的道禁司成员，虽然能够施展各种道行仙的神通道法，却也深受人道气数的限制，无法违背王朝之主的命令。

想到这里，李浩成望向南宋军队方向的目光顿时充满了怜悯：‘现在，那家伙也不好过吧！’

因果易道之法，说白了就是一种借助气数，撬动天命，逆天改运的方法，通过最初的撬动命数，产生一系列的因果反应，最终达成目的。

看上去十分玄妙，实际上鸡肋的可怕，因为因果易道之法，需要计算的东西太多，其中变数也很多，一旦施展，只能勉强掌握大概的运转方向，具体目的的达成方式和最终结果根本不受控制，而且施展此法的人不仅需要应对各种的反噬。

比如南宋军队当中的那位道行仙，除了天命的本能反噬外，李浩成斩军气带来的人道气数反噬，也有一大半需要他来承载。

面对这样的双重反噬，就算是李浩成也不敢说自己能够轻易化解，更何况一个借助国运，无望地仙境界的道行仙？

摇了摇头，李浩成伸手将周围的人道气数通过玉符清光吸纳，送到素舒手中之后，就是准备离开。

但李浩成不准备继续趟这趟浑水，不代表另外一方愿意放他离开。

“南无阿弥陀佛！施主就这么走了？”一声佛号响起，李浩成身前涌现出一缕佛光，随后就见一朵金色莲花绽放，一个面容姣好的小和尚坐于正中，身上穿金戴银，却又光着一只胳膊，显然是密宗一系，他的双眼清澈见底，散着一圈又一圈的光晕。

“天眼通？不对，是无上菩提大圆满镜，慧眼圆满？法眼初成？”李浩成轻声低语，他有些看不懂眼前这和尚。

“无量寿佛！阁下倒是好眼力！”小和尚似乎有些惊讶李浩成对佛门的了解，随口解释道：“小僧虽然佛法小有所成，却也只是窥探到证人无我、离人我执的罗汉妙境，距离证法无我，离法我执，成就菩萨境还差不少，因此只是慧眼圆满。”

李浩成听到这话，就是忍不住摇了摇头，九洲佛门修行体系其实一点也不比仙道体系简单，排除佛门外道，虽然大体上分出菩萨道、解脱道两种体系，可具体下来的修行法门却有好几种，加上大乘小乘本身又是同根同源，给人感觉就是一种法门，两种不同的展示，不是专门钻研这些体系的人，根本弄不清楚什么是什么。

比如佛门五眼，肉、天、慧、法、佛，在九洲就有着两种不同的分法，一种是单纯的佛道眼眸神通，偏向于解脱道，一种则是佛法修行过程当中的智慧显化，偏向于菩萨道，偏偏二者拥有的功效基本上一样。

只是后者属于自然觉醒，类似于天赋神通，在一些细节方面却有着更加敏锐的洞察能力。

而眼前这个小和尚走的虽然不是无上菩提大圆满镜的路子，但听他话语的意思，他应该是以修行解脱道入门，转修菩萨道，因此他成就的慧眼，为二乘人之眼，能识出真空无相；亦即能轻易洞察一切现象皆为空相、定相，见十二因缘、生死流转之徵象，能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。

而他日后成就的法眼，则是能见万法之本性，亲证诸佛法身之一分，乃至多分，遍一切处、遍一切时，一切非色、非无色，非有相、非无相，非非有相、非非无相。

李浩成以太虚法，融入虚空的法门虽然厉害，可想要骗过眼前这小和尚的眼眸，却还差了一点。

李浩成想要走，但每次还没动身，眼前这和尚的气机就会先一步阻拦，弄得他十分不悦，皱眉道：“小和尚想要如何？”

“阁下斩断军气，结下因果，还请随我走一趟！”小和尚嘴角含笑，轻声说出自己的要求。

李浩成皱了皱眉，有些无奈道：“你应该知道这并非我愿！论说起来，我也是受害者。”

“但你终究是斩断